在“逼”与“反”中刻写悲情.docVIP

在“逼”与“反”中刻写悲情 　　《水浒传》以恢弘的气势塑造了一百单八将，每个英雄人物形象都有各自不同的性格特点，都是主客体的和谐统一，都生动反映了宋代的社会风貌和“官逼民反”的时代主题。与小说中其他落草为寇的人物不同，“豹子头”――林冲，最能体现“官逼民反”的形象特点。他以其独特的行动和心理，在“逼”与“反”的过程中，展露了英雄之悲情；在“忍”与“不忍”之间，诠释了英雄之气概。 　　林冲的矛盾性格是造就其悲情的主要原因，在前后两异的人物活动中，悲情色彩展露无遗。然而也正是因为这一形象中的悲情因子，才使得人物形象恰如其分地体现了整部小说的主题意图，更是强化了审美价值的提升和意蕴的丰厚性。 　　金圣叹在点评林冲这一人物形象时说道：“林冲自然是上上人物，只是写得太狠。看他算得到，熬得住，把得牢，做得彻，都使人怕。这般人在世上，定能做得事业来，然琢削元气也不少。”可以说金圣叹全面地把握了林冲的性格特点，将其丰满性概括得淋漓尽致，既点明了林冲性格中的“隐忍”，也强调了人物性格中的“凶狠”。在看似矛盾的表现中，忍与不忍成为形象自身并存的关键词，也正是由于这种性格的两重性，才使得人物具有了强大的张力，增添了其悲情的深度。 　　先看林冲形象的“忍”与“不忍”。在小说《水浒传》中，林冲被定位成东京八十万禁军的总教头，原本生活安逸自在，幸福美满，可是这份惬意很快就被打破，林冲性格当中的“忍”随之凸显。 　　林冲到岳庙还愿，不想却与高俅的干儿子高衙内偶遇。高衙内看林娘子貌美，于是调戏她。林冲得知后怒火中烧，本想去找那厮算账。“林冲赶到跟前，把那后生肩胛只一扳过来，喝道：‘调戏良人妻子，当得何罪？’正要打?r，林冲认出此人是高衙内，于是“先自手软了”，硬生生地将戏妻之恨咽了下去。即便有鲁智深在旁，林冲内心的“忍”还是占据了绝对优势。一个大丈夫如何忍辱将此恨收回去？但在当时，林冲还是“忍”了下来，因为高俅是自己的顶头上司，处在体制内的林冲不得不“忍”。 　　如果说林冲的第一次“忍”是不得已而为之，那么在被押送途中的“忍”则是渗透在林冲骨子里的性格特征了。 　　在小说第八回，林冲遭高太尉陷害，脊杖后被刺配。在押送的途中，董超、薛霸因为受到陆谦的收买而对林冲百般刁难。先是将林冲的脚浸在沸水里，致使其脚面立刻红肿起来，林冲只是说了句“不消生受”便“忍”了下来。次日，公人又故意拿了双新的草鞋给林冲，此时林冲的脚面已满是燎浆泡，但他“忍”了下来，将新鞋穿上。脚上的泡被磨破，双脚鲜血淋漓，令人不忍直视。这样的境遇也被林冲“忍”了下来，甚至在这之后，董超、薛霸二人企图在野猪林结果了林冲时，林冲仍旧选择了隐忍，竟说道：“我与你二位往日无仇，近日无冤，你二位如何救得小人，生死不忘。”可见，这一位水浒英雄的“忍”非同寻常，能忍一般人之所不能忍。一忍再忍，确实是不得已而为之的权宜之计，却也是这一人物形象的个性特征。很难想象，一个“豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材”的禁军教头会甘心受这般欺凌，可见，林冲确实能忍。 　　林冲忍受的不仅仅是心理上或者生理上的折磨，更是心理和生理上的双重摧残，在一步步被逼迫的同时，林冲的“忍”也逐渐到达了极致。一向以“忍”应对一切的林冲，开始踏上了不平则鸣的反抗之路。 　　林冲到了沧州后，由于与柴进的关系而被派去看守草料场。不料，本想自此过“安生”日子的林冲再次被无情的命运逼迫。高俅派陆谦火烧草料场，设法害死林冲。而林冲本是外出买酒驱寒，并不想舍弃这难得的“安生”。看到草料场起火，他还想去救火，全然没有料到这是无情的命运对他再一次的逼迫。草厅被大雪压塌，他只得宿在山神庙作权宜之计，却恰巧听见陆谦等人的毒计。这时林冲的“忍”已经达到了极限，不得不奋起反抗，以保全自己的性命和尊严。 　　再看林冲形象的悲情色彩。林冲的悲情，主要还是体现在他“忍”与“不忍”的行动之间。鲁迅曾经这样给悲剧下定义：“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”在林冲的思想深处，最主要的就是相当一个“好官”，实际上也就是“顺民”。可是事与愿违，如此简单而美好的人生理想在现实的黑暗面前破碎。在被逼到忍无可忍之后，林冲奋起反抗，其间浸透了血和泪，其悲之深重，溢于言表。 　　林冲本是禁军教头出身，“忠”的观念一直深深地根植在他的意识里，从未被动摇过。即便是自己的妻子被调戏、自己被欺凌，林冲也是敢怒而不敢言的，他两次怀刀，也只是想杀陆谦，而不是真正的作恶者――高俅。 　　在忍“戏妻之恨”之后，“林冲怒气未消，一双眼睁着瞅那高衙内。”一句“怒气未消”说明林冲并不是没有底线的“忍”，其实他的内心已经被愤怒填满，只不过顾忌到高衙内是自己的顶头上司而不好发作。有怒而不敢发对于堂堂八尺军官来说是一种摧残和折磨。尊严被无情地践踏而不能有所作为，是一种人性的极端压制和凌辱。