第九章节焦虑论与自我防御机制论.docVIP

第九章 焦虑论与自我防御机制论 第一节 焦虑的实质及其学说 焦虑的概念及其特点 焦虑学说 焦虑的功能 第二节 自我防御机制的实质及其特点 自我防御机制的内涵 自我防御机制的根据 自我防御机制的特点 第三节 自我防御机制的种类 压抑 投射 心力内投 认同 合理化 反向形成 替代和升华、补偿 抵消和隔离 固着 退化 第九章 焦虑论雨自我防御机制论 焦虑论与自我防御机制论是弗洛伊德精神分析学的一个有机构成部分，也是有关矫正人格障碍和保持人格完整的一个基本理论问题。其中，焦虑论（anxiety theory）是弗洛伊德关于本我、自我与超我及外在世界矛盾所导致心理紧张、不安、焦虑、忧虑、担心和恐惧的理论。而自我防御机制（ego defense mechanism）则是弗洛伊德关于解决个人心理冲突、保持心理平衡所采用心理策略的理论。两者不仅有明显的区别，而且又有内在的联系。从一定的意义上焦虑是自我防御机制的始基和对象，而自我防御机制又是解决焦虑的方法和手段。 研究焦虑论与自我防御机制，有助于进一步理解弗洛伊德的本能论、性欲论和人格论的实质及其相互关系，有助于接触心理紧张、维护内心安宁、保持人格安整、预防心理疾患。因此，掌握弗洛伊德的焦虑论与自我防御机制，既有理论价值，更有实际意义。弗洛伊德明确指出：“焦虑这个问题是各种最重要的问题的中心，我们若猜破了这个哑谜，便可明了我们的整个心理生活。我虽不自以为能给你们一个完满的解决；但是你们总可期望精神分析采用一种不同于学院派医学的方法，来研究这个问题。” 第一节 焦虑的实质及其学说 弗洛伊德自称是一个决定论者。他对人的一切思想、情绪和行为都认为有因果性，既有决定的原因，又有必然的结果，排除一切偶然性。这就是弗洛伊德以潜意识的本能内驱力为基础的人格内部冲突和动机学说。 弗洛伊德从本能决定论出发，坚持社会与人的本性是对立的，人的本性总是反社会的。他认为，本能与文明永远处于二律背后之中，即文明的起源、发展始终是出自本能的冲动，又是对本能享乐的否定。这里，弗洛伊德片面强调了社会与人的对立一面，没有看到社会与人相互促进、共同发展的统一的一面，因而他就难免陷入形而上学和悲观主义的境地。 弗洛伊德认为，人总是处于被压抑当中。因为潜意识、本我、本能追求满足的强大的心理能量，常常既同超我的控制相冲突，又同外界现实相矛盾，产生内在的张力，在这种情况下，只有得到部分释放或完全释放，张力才能减少，矛盾才能解决，心身才能恢复平衡。但是，往往不能如此，因而压抑与抵抗之间的矛盾就会形成焦虑，久而久之就会导致神经症。 焦虑的内涵及其 焦虑不仅是各种心理疾病患者最常见的一种精神症状，而且也是正常人在遇到某种心理冲突、心理压力或挫折时所产生的一种紧张、担忧的不愉快的情绪状态。 （一）焦虑的界定 19世纪中叶以来，弗洛伊德在许多论著中，均对焦虑做出界定。主要有下述三种： 第一种界定：焦虑（anxiety）一般“指知觉危险时所引起的主观状态；这种状态称为情感。” 第二种界定：焦虑是“以某种特殊的方式对危险情境做出的反应”，也就是说，“焦虑的出现也是对创伤情境的一种反应”。 第三种界定：“焦虑是一种特殊的不快乐状态，它伴有特殊神经通路上的运动释放。” 可见，弗洛伊德把焦虑界定为个人觉知到会有某种危险或创伤情境时所做出的一种不愉快情绪的反应。 （二）焦虑的特点 从弗洛伊德对焦虑的界定以及同恐惧、惊悸的比较分析中，可见焦虑有下述 个特点： 1.心态性，即焦虑不是个体的心理历程和认知活动，而是一种主观的心理状态，属于个人感受、体验和情感的范畴。所以，弗洛伊德多次把焦虑称为人的情感状态。显然，这里弗洛伊德所谈的焦虑不是特质焦虑，而是情境焦虑。 2.危险性，即焦虑不是对特定危险对象的反应，而是有某种浮泛而不明切的危脅或危险的情境所致。因为焦虑的主题是危险，当个体觉知到危险时就有焦虑的产生。焦虑的滋味是很难受的，伴有紧张、不安、担忧、烦恼、害怕、恐惧等心理因素，故焦虑与恐惧（fear）与恐怖（dread）有其相近或相似之处，但是我们必须看到它们之间的区别。恐惧或恐怖都有特定的所害怕的客观对象，如怕猫、怕狗，而焦虑则缺乏这种明确的外界对象，或者模糊、惶恐莫名，所谓“愁来无方”。弗洛伊德说：“我以为焦虑是就情境而言，不问对象；恐惧则集中注意于对象；至于惊悸似乎有其特殊的涵义——它也是就情境而言，但危险突然而来，没有焦虑的准备。” 现代科学认为，恐惧主要是对外界环境中某些危险事物的心理反应，而焦虑是对来自个人内部的判断不明确的某种危险的心理反应。因为焦虑与恐惧的情感在现实生活不易区别，所以有些其他学科的学者不去区分它们，但在精神病学与精神分析学中，将两者明确区别开来却是很重要的。 3.负面性，即焦虑不是人的积极的、愉快的情感状态，而是