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必修4 第三单元 复习提纲 课文类型：议论文 涉及篇目：《拿来主义》《父母与孩子之间的爱》《短文三篇》 教学目标 1、读课文积累生字词。 2、掌握文学常识。 3、阅读附录资料，了解议论文的文体知识。 4、学写议论文。 教学内容与教学步骤 一、读课文，积累字词。 礼尚往来 至高无上 无上光荣 掘出（jué） 倔强（jué） 崛起（jué） 屈服（qū） 自诩（xǔ） 羽翼丰满（yǔ） 翌日（yì） 翊坤宫（yì） 栩栩如生（xǔ） 一张一翕（xī） 后羿（yì） 飞翔（xiáng） 翡翠（fěi） 如翚斯飞（huī，飞翔） 翎羽（líng） 磕头（kē） 瞌睡（kē） 溘然长逝（kè） 纵横捭阖（hé）　阖家欢乐（hé）　 残羹冷炙（gēng）（zhì） 针灸（jiǔ） 灵柩（jiù） 脑髓（suǐ） 隋朝（suí） 隳名城（huī） 椭圆（tuǒ） 譬如（pì） 訾言（zǐ） 誓言（shì） 詈骂（lì） 抄誊（téng） 謦欬（qǐng）（kài）：咳嗽；借指谈笑，例如，亲承謦欬。 孱头（càn） 孱弱（chán） 潺湲（chán） 蹩进（bié） 瞥见（piē） 诞生（dàn） 涎水（xián） 垂涎三尺（xián） 铤而走险（tǐng） 筵席（yán） 渊源（yuān） 源远流长（yuán） 开源节流 罪孽（niè） 咄咄逼人（duō） 拙劣（zhuō） 相形见绌（chù） 专横（hèng） 归根结蒂（dì） 垂暮之年 推衍（yǎn） 二、文学常识 1、鲁迅的杂文《拿来主义》，出自他的杂文集《且介亭杂文》。鲁迅宣称：我的杂文“不过是，将我所遇到的，所想到的，所要说的，一任它怎样浅薄，怎样偏激，有时便都用笔写了下来……，就如悲喜时节的歌哭一般，那时无非借此来释愤抒情”。他的所见，所思，所感，也即是他的困惑的思想，他的被损害的心理，他激荡的情感——他的心灵的歌哭：这才是鲁迅杂文的真正内核。 2、《父母与孩子之间的爱》的作者是美国哲学家艾·弗洛姆，法兰克福学派的代表人物，也被认为是心弗洛依德派的主要代表人物之一。他的代表作是《爱的艺术》，这是一本以精神分析的方法研究和阐述爱的艺术的理论专著。 3、弗洛伊德：奥地利精神病学家和心理学家，心理分析学派的创始人。著有《梦的解析》《超越愉快原则》等。 4、马克斯·韦伯，德国社会学家。著有《新教伦理与资本主义精神》《经济与社会》等。 5、荣格：瑞士，精神病学家、心理学家。著有《无疑是过程心理》等。 6、《热爱生命》的作者是欧洲文艺复兴时期法国思想家、散文家蒙田。著有《随笔录》。 7、塞涅卡：罗马帝国晚期哲学家、政治家、作家。 8、《人是一根能思想的苇草》的作者是帕斯卡尔：法国十七世纪数学家、物理学家、思想家。本文节选自《思想录》 9、《信条》的作者是美国当代作家罗伯特·福尔格姆，他的代表作是《我需要知道的一切》。 三、课文内容梳理 1、《拿来主义》属于议论文中的立论文，观点就是题目，具体地说就是“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。……没有拿来的，人不能自成为新人，文艺不能自成为新文艺。”但是文章是先破后立，破中有立，在揭露“送去主义”的媚外行径的同时提出了“拿来”；在揭露“送来主义”的真面目之后，提出“拿来主义”的要旨：运用脑髓，放出眼光，自己拿来；在批判了对待文化遗产的三种错误态度之后，指出“拿来主义”者对待文化遗产应有的态度：占有、挑选、创造，最后归结论点。 本文主要采用了对比论证与比喻论证的论证方式。用“送去主义”与“拿来主义”对比、用三种错误的态度与三种正确的做法对比；在对待文化遗产的态度的论述上运用了比喻论证的方法，将文化遗产比作一座大宅子，里面有精华和糟粕，先占有，然后取其精华，去其糟粕，为我所用，这样才能文艺发扬光大。 2、《父母与孩子之间的爱》一文的理论色彩很重，只要采用了理论论述和比较论述的方法，将“母爱”与“父爱”进行了区别，最后得出自己的观点：一个人的成熟最终会脱离对母亲的依赖和父亲的权威，他 成为自己的父母。论证的结构是层层深入式，层层深入地分析，最后水到渠成，得出结论。 3、《热爱生命》一文的观点就是题目，热爱生命就是要好好热爱生活，主要采用了对比的方法，一是对待生活的态度消极与积极的对，二是死与生的对比，正是生命的本质子于死，所以就要重视生，就要好好生活。 4、《人是一根能思想的苇草》一文并不是严格意义上的议论文，采用了语录式的结构形式，分三个层面来论述自己的观点：一是从生理的层面说明人的生命是很脆弱的，二是人的全部尊严在于思想，三是人要好好思想。文章的结构是层层深入式的，采用了道理论证的方法。 5、《信条》的行文思路和是独特，结构形式是总——分——总，由一般到具体，再到一般。对大的特