入室即静_入座即静学_主题班会答案.pptVIP

静 静水流深，不显不露，静，以外观的姿态隐藏着内在的力量，蕴藉的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意。 身静，方可心无旁骛，专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘，污垢尘埃尽闭于心门之外，身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”中思得佛门真谛，成就一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。 心静，方可遗世独立，羽化登仙，单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，将心态、精神放松。而到了更高层的镜界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。 智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。 A同学: 早上, 进教室不看书却和同学讲话，还在教室里走来走去，影响别人的学习。 B同学： 早上，一进教室就放好书，坐在位置上读书，目不转睛，从头到尾不说一句话，自顾自的学习。 “入室即静，入座即学”就是指进入了教室，就要安静下来，不要讲话，坐在位置上，就要开始学习，不要开小差。 它对我们有什么好处呢？ 诸葛亮说：“非学无以广才，非静无以成学。”一个人只有排除杂念、专心致志，将智慧、灵感全部集中调动起来，才能有所创造、有所成就。 如果进班比较早的同学，三三两两在说闲话，那么后来进班的同学也就不会很快投入到学习状态，这正是“蓬生麻中，不扶自直；白沙在捏，与之俱黑”。那么如果进班较早的同学在高声朗读，别人也就会高声朗读；他们进班后认真做题，后来的同学也就少了一些闲聊和闲事。 下面是心静的人和心乱的人的九条标准，进行自我对照，看看自己是否做到心静。 9、心静的人看到的是自己一天天的进步，因为他有伟大的目标。 心静的九条标准： 1、窗外的精彩和无奈与我无关，我用勤奋挑战自己的精彩。 2、课间看到我的总是匆匆前进的脚步。 3、心静的人在学习的辛苦中体会进步的快乐。 4、心静的人只恨做学习无关的事耽误时间太多。 5、心静的人珍惜老师在课堂上讲的每一分钟。 6、心静的人总能把班级的事当作是自己的事认真做好。 7、心静的人总会让自己提前进入学习状态。 8、心静的人谈吐积极进取，你追我赶，和谐竞争。 心乱的九条标准： 1、外面的世界真稀奇，我的眼球成了“你”的“粉丝”。 2、一路上总夹杂着你悠闲的打闹。 3、心乱的人只会尝试学习中的滴滴苦酒。 4、心乱的人只为逃离课堂找一万个伤心的理由。 5、心乱的人一直在逃避老师关切的目光。 6、 心乱的人总把自己的事当作大家的事，漠不关心。 7、心乱的人总会为自己的迟到找借口。 8、心乱的人只比衣服流行，发型时尚。 9、心乱的人一天天虚度光阴，因为你找不到前进的方向。 夫学须静也，才须学也， 飞学无以广才，非志无以成学。 入室当静，非宁静无以致远； 入座即学，真学习方能成才。 静能生智，静能生慧。 静以促学，静以养性。 所谓自我管理，就是指个体对自己本身，对自己的目标、思想、心理和行为等等表现进行的管理，自己把自己组织起来，自己管理自己，自己约束自己，自己激励自己，自己管理自己。 那么，当你学会自我管理后，做到双入，在学习生活等其他方面，也能做到自我管理、自我约束。这是一个很好的习惯，对你们的未来十分有益。 播下一个行动，收获一种习惯； 播下一种习惯，收获一种性格； 播下一种性格，收获一种命运。 这句话想必大家都很熟悉，那么你们真正理解了吗？双入并不只是能够让你心静，它还让你管理好自己，在管理好自己的同时，也为你培养了这样一个良好的学习习惯，这种习惯能让你养成严于律己的性格，这种性格，对你未来的命运将有十分重大的作用。 习惯形成性格,性格决定命运。 ——约·凯恩斯 做一件好事并不难,难的是养成一种做好事的习惯。