2016届高考语文一轮复习 专题综合训练（八）综合训练（一）.docVIP

专题综合训练(八)　散文阅读 综合训练(一) [限时45分钟] 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 寻找溪水的源头 汤一介 自儿女出生后，我和乐黛云忙于各种运动，很少有时间照顾孩子们。现在可以有点时间和儿女在一起，对上天的这一点赐予，我们十分珍惜。在1962年春夏之交，我们常常带孩子们去香山或卧佛寺等地郊游。我们和孩子都更喜欢卧佛寺及其深处的樱桃沟。 我们多次乘公交车到卧佛寺站下车，再走一公里小路到卧佛寺的殿门。路的两边长着很多野草。我们一路走着，一路玩一种叫作“勒崩将”的斗草游戏，孩子们很高兴，我们也很高兴。在这条路的中段，有个不大的长亭，亭上爬满了藤萝，我们常在这里小憩，喝一点水，吃一点东西。孩子们总是围着长亭乱跑，汤双喜欢摘些野花野草编成花环扣在汤丹头上，说姐姐真美！ 我们走进卧佛寺大门，直奔安睡的卧佛，鞠一躬就匆匆离去。寺内有两个水池，水从卧佛后面的小溪流入。两个孩子都很好奇，想弄清楚溪水是从哪里流出来的。问了僧人，得知是从樱桃沟流过来的。于是，樱桃沟就成了他们执意要去的地方。 一天，我们终于向樱桃沟进发。一出卧佛寺后门，就看到一条小溪，小溪的一条支流就是卧佛寺池塘的源头。沿小溪上行，见一座小桥，溪水在桥下的堤坝形成一个小型水库。过桥来到小溪的左岸，看到一个别有风格的小园，用竹子围起来的一方小天地，名叫“周家花园”。园内有几间青砖瓦房，院子里有几张方桌方凳。我们走进园子，要了一壶茶，慢慢地品茶，观赏着周围的竹子和小草花。茶和我们平时喝的很不一样，有着竹叶的清香和苦甜。一问，方知是用香山竹叶和北京香片混合自制的。喝完茶，我们就从溪水的左岸往上走，一路都要踏着大大小小的石块前行。两个孩子脱了鞋袜走在慢慢流着的溪水里，又笑又叫，十分快乐，也让我和乐黛云感受到什么是真正的快乐，而过去的苦恼也都随之烟消云散。我想，只有亲近大自然，像陶渊明所说的那样“纵浪大化中”才能得到这样的精神享受。 大约走了一个多小时，我们终于来到了樱桃沟。其实这里只是一个乱石岗，到处是打碎的砖头瓦块，杂草丛生。奇怪的是溪水尽头却有一个亭子比较完好。走近亭子，看到亭柱上的一副对联：上联“行到水穷处”，下联“坐看云起时”。我和乐黛云坐在亭子里欣赏着周围的山色，享受着这难得的半日悠闲。 多少年后，我去武夷山时，不禁想起樱桃沟的情景。武夷山上有两座峰，一叫“玉女峰”，一叫“大王峰”，万山丛中有个去处叫“云窝”，坐在“云窝”的茶座喝茶，看到“云气”从那里冉冉升起，靠近山峰就化为小雨。这使我想起樱桃沟的“水穷处”和“云起时”。世事变化无穷，前事景象消失了，又会有新的景象产生！我们数十年的经历不正是如此吗？ 两个孩子在乱石岗中跑来跑去，找好看的小石子。女儿忽然大喊：“爸爸妈妈，这里有块大石头，上面还刻有字呢！”我们一看，原来是一块残破的石碑，上面刻着“无为周居士”，一下子来了兴趣，也跟着孩子们在乱石岗中寻找，希望发现点什么“奇迹”。这时女儿又大叫：“我又找到一块有字的碑，你们快来看看！”我们过去一看，残碑上面刻的是“莫愁陈夫人”。这无疑是一对具有传统文化素养的夫妇留下的遗迹。“无为”使我联想到一个争论了几千年的哲学问题——到底是“无为”具有普遍价值，还是“有为”具有普遍价值？但是，“莫愁”的确对每一个人都是可解的。一切顺应自然，自可“莫愁”而“得大自在”。 在这乱石岗中，溪水似乎戛然而止，但溪水是从哪里来的呢？原来是周围山上的细流汇成的。这就是说，溪水已断而又未断，溪水尽头已不是溪水，但溪水之水仍是溪水之水。到底溪水有无尽头，就像宇宙有无尽头一样。这又是一个哲学问题。 (选自《文汇报》，有删改) [注]　1962年，汤一介的父亲病情较为稳定，在病中不断发表学术研究的成果；汤一介的妻子乐黛云的“右派”帽子初步摘掉，回到北大在资料室做古典文学的注释工作；身为北大教授，汤一介也有了较多时间研读中国哲学的典籍文献。 1．下列关于原文内容的分析和概括，正确的两项是 A．经历了紧张的阶级斗争，作者仍然热爱大自然，没有放弃追求宁静的田园生活，本文所叙写的游玩经历便是作者一家人享受悠闲、亲近自然的具体表现。 B．文中明明是写游卧佛寺和樱桃沟，却插入游玩武夷山时的所见所感，这是因为两地有着相同的情景，引发了作者对世事变化无穷的慨叹。 C．作者不愧是研究哲学的大师，三句话不离本行，即便与孩子们去郊游嬉玩，也不忘进行哲学的思考与探究，比如“什么是真正的快乐”“‘有为’与‘无为’哪个具有普遍价值”“溪水有无尽头”等。 D．作者先后在樱桃沟“周家花园”和武夷山的“云窝”喝茶，感觉都有竹叶的清香和苦甜，于是过去的苦恼也都随之烟消云散。 E．文中多次提到“快乐”“享受”“莫愁”之类的字眼，意在反思自己数十年的经历，借以告诫读者：人生祸福难预料，顺应自然方自在。 解析　B项，“两地有着相同的情景”错，