有朋自远方来不亦乐乎？.pptVIP

小故事： 某天，鲁哀公请孔子进宫叙谈。哀公请孔子吃桃子，边上还有一盘黍子。孔子却恭敬地吃掉了黍子。 哀公笑道：“夫子，侍人送上来的黍子，是用来擦桃子上的毛的，不是吃的。” 孔子正色对哀公说：“主公啊，我不是不知道。但是，黍米是五谷尊者，是帝王用来祭祀天地及宗庙中最上等的谷物，其地位是很高的。但桃子地位是比较低贱的，祭祀时从不用。用尊贵的东西去擦拭低贱的东西，是君子所不为的。今天用五谷之长的黍米去擦拭低贱的桃子，臣以为这是违背周礼的。故我不敢那样做。”鲁哀公听了，大加赞赏地说：“夫子所言，真是妙极了。” 孟子的简介 孟子，名轲，战国中期邹国人，他曾受业于孔子的孙子子思，自认为是儒家学派的正宗。一生以教书为主，也曾游说于各诸侯国。晚年著书立说，他的言论被整理成《孟子》一书。冯友兰认为孟子是儒家的理想主义代表。 你知道《三字经》吗？能否背几句呢？ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王下》 荀子的简介 荀子，名况，战国晚期赵国人。是儒家思想的集大成者。荀子有两位有名的学生：一位是杰出的学者韩非子，一位是秦始皇的丞相李斯。当代哲学家冯友兰认为荀子是儒家的现实主义代表。 君者，舟也；庶人者，水也。水可载舟，亦可覆舟。 ——《荀子》 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 3．某班同学在编写“诸子百家论治国”的历史短剧时，为扮演孟子的同学所设计的台词应是 ( ) A．“兼爱非攻，互助互爱” B．“民为贵，社稷次之，君为轻” C．“为政以德，爱惜民力” D．“以法治国，中央集权” 1988年的诺贝尔奖获得者达成以下共识，并向世界发表宣言：“人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，从孔子那里寻找智慧。” 看了以上材料后，你有何感想和认识？ 如果说中国文化是一种智谋型文化，那么，……儒家智慧是最深刻的一页，道家智慧是最聪明的一页。 ——冷金成著《读史有智慧》 1．孔子提出“仁”的学说，从积极的意义来看，主要是 ( ) 　 A．有利于调整人际关系，稳定社会秩序 　 B．有利于规范社会等级秩序 　 C．有利于劳动人民反抗统治者的斗争 D．有利于儒家思想的发展 2．“孔子聚徒讲学，弟子三千。其中不少学子贫且贱，没有社会地位。”这一材料反映了孔子的教育思想是 ( ) A．因材施教 B．有教无类 C．温故而知新 D．三人行必有我师 * * 有朋自远方来，不亦乐乎？ 半部《论语》治天下 北京奥运会开幕式中3000孔子弟子为全世界诵读了部分《论语》经典名句。 2500年前的文化地图 ——探寻春秋战国时期的儒家思想 孔子：名丘，字仲尼，鲁国人。是春秋时期的思想家、政治理论家和教育家，儒家学派的创始人。他的言行记录在《论语》一书中。 仁者的叮咛 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 走近孔子 ① 人与人之间的关系，也就是做人的道理。“爱人”----体贴别人、关心别人、尊重别人、是一种美德。 樊迟问仁。子曰：“仁者爱人” 。 子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” “己欲立而立人，己欲达而达人” 知识联系 意思：自己不愿意承受的事情，也不要强加在别人身上。凡事站在他人的角度上，“换位”思考，多替别人想一想！ ?尊重他人，求同存异 ?适度忍让，体谅别人 ?与同学坦诚相待，主动与别人沟通 “己所不欲，勿施于人” 这句话对你们处理同学关系有什么启示？ “能行五者（恭、宽、信、敏、惠）于天下， 为仁矣” “孝弟也者，其为仁之本与” “谁言寸草心，报得三春晖？”这是一个被追问了千年的问题。一个儿子在2004年用身体做出了自己的回答，他把生命的一部分回馈给病危的母亲。 田 世 国 见贤思齐 ② 含义：狭义：周礼（西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制度） 广义：总的社会规范和行为准则 “非礼勿视、非礼勿听…” “名不正则言不顺，言不顺则事不成。” 孔子曰“君君、臣臣、父父、子子” “克己复礼方为仁” 思考：1、孔子为什么吃掉了黍子，而不吃桃子？ 仁是良好的道德，礼是社会的规范；仁是内在的自觉，礼是外在的约束。 只有具备了仁的内在品德，才能自觉地遵守礼制。反过来，只有礼制的规范，人们才能追求仁的境界。 人而不仁，如礼何？ “为政以德，譬如北辰， 居其所而众星共(拱)之。” 实行德治，爱惜民力，体贴民情， 以德教化，反对苛政。 -