《怀疑与学问》开明版.docVIP

《怀疑与学问》 一. 本周教学内容： 《怀疑与学问》 二. 重点、难点分析 1. 学习以引用的方式提出中心论点的方法。 2. 学习运用引证法、例证法证明论点。 三. 新课讲解： 1. 字音： 滞（zhì） 塾（shú） 颉（jié） 颐（yí） 萤（yíng） 妄（wàng） 骤（zhòu） 迪（dí） 盲（máng） 2. 词语： 不折不扣——不打折扣。 大儒——旧时指学问渊博而有名的学者。 流俗——指一般的风俗习惯。 辨伪去妄——揭出虚假的，剔除荒谬的。 3. 课文分析： 本文是我国现代历史学家顾颉刚谈治学方法的文章。标题点出了本文讨论的问题，即怀疑、学问二者之间的关系。作者首先引用我国古代著名学者的话，提出做学问“须疑”与“会疑”的观点，然后逐层深入地进行论证，指出“怀疑”不仅是“辨伪去妄的必要步骤”，也是“建设新学说、启迪新发明的基本条件”。 全文共6段，可分为两部分。 第一部分（第1、2段）引用古代名言，提出中心论点：做学问“须疑”、“会疑”（或：做学问必须善于提出疑问）。 第二部分（第3、4、5、6段）本论部分：论证过程由两个分论点构成，第一个分论点，怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”；第二个分论点，怀疑是“建设新学说，启迪新发明的基本条件”。第一个分论点又分两层：第一层，对于传说应当经过一番思考，不应当随随便便就信了；第二层，对于书本知识也不要随便盲从或迷信。第二个分论点也分两层：第一层，只有常常怀疑，常常发问，一切学问才会起来；第二层，只有常常怀疑，常常辩论，常常评判，常常修正，才能创建新学说。 文章论证有根有据，运用例证法、引证法。 4. 文章是怎样提出中心论点的？ 做学问“须疑”、“会疑”是摘引北宋著名哲学家、教育家程颐的话“学者先要会疑”与北宋著名哲学家张载的话“在可疑而不疑者，不曾学；学则需疑”。做学问“须疑”、“会疑”，就是“做学问必须善于提出疑问”。作者正是根据怀疑与学问的关系来阐述自己的观点的。为了阐明“做学问必须善于提出疑问”的原因，作者从消极方面和积极方面提出分论点，详细阐述。 引用古人的名言作论点，说明这一观点并非己见，早在几百年前的古人就认识到怀疑是治学的重要条件，既简洁有力，又显示了坚实的根基。同时，文章开头引用名言作论点，也是一种常见的开门见山的写作方法。 5. 文章是怎样论述中心论点的？ 为了论证中心论点，作者按治学的过程分两步进行论证。首先从消极方面论证怀疑是“辨伪去妄的必要步骤”。为了论证这一点，作者先按从一种传说到对一本书、一种学问的顺序来阐释怀疑是“做一切学问的基本条件”。接着具体解释其原因：“因怀疑而思索，因思索而辨别是非”，经过怀疑、思索、辨别之后，学问才会成为自己的。为了说明这一点，作者按照由低级到高级，由“会起来”到“评判”到“修正”的顺序证明怀疑能带动治学过程的一个个环节。 本文的论证过程严谨而周密。在从消极方面论证转入对积极方面的论证过程中，作者用一个递进复句来承上启下，恰好概括了前后两个分论点。全文论证层次严谨而清晰，使说理全面透彻而富于逻辑，具有很强的说服力。例如文章为了论证对于传说必须有怀疑精神，首先说明学问的基础是事实和根据，说明事实的根据有两个来源，说明传说不一定可靠，说明从传说找证据又为治学所不可缺少，这样就很自然的推论出对于传说，事前应经过一番思考这个道理。 论证方法多样，增强了文章的说服力。文章不只开头引用古代大学问家程颐和张载的话作为立论的基础，而且中间又引用孟子的“尽信书不如无书”这一至理名言来证明“学则须疑”。强调“不要随便盲从或迷信”，很有说服力。与此同时，还选用了传说“三皇五帝”和“腐草为萤”两个例子作论据。这两个论据一是它们确是“传说”；二是它们各有代表性。“三皇五帝”代表了社会科学方面的传说，“腐草为萤”代表了自然科学方面的传说，证明了传说不一定可靠，怀疑确有必要。并且就这两方面进行了追问，列出了一系列寻根究底的疑问，给人以借鉴。为了论证怀疑是建设新学说的基本条件，又举了清代大学问家戴震读书善疑的事实为证，非常有说服力。文章不但有具体事例，还有概括事实：“古往今来，科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样起来的。”所有的论据都紧紧围绕“学则须疑”这个中心论点，点面结合，论证有力。 【模拟试题】 一. 根据词义写出成语。 1. 谦虚使人受益，自满招致损失。（ ） 2. 比喻做事非常顺利，没有阻力。（ ） 3. 多次看到并不新奇。（ ） 4. 比喻首先受到攻击。（ ） 二. 基础知识： 1. 划线字注音完全正确的一