第九讲十六国北朝.pptVIP

胡汉杂糅与胡化、汉化 南北朝民族关系 民族观念的变化 1、“裔不谋夏，夷不乱华”的传统民族观（两种现象：一是汉民族竭力维护本民族的生存环境和文化传统，与少数民族不断发生冲突；一是少数民族对本民族文化传统有所自觉并试图按照本民族原有的方式统治中原）。 2、变化： （1）汉族开始承认少数民族政权在中原地区的存在。 （2）少数民族政权越来越正确地认识到汉字文化的先进，并积极向汉文化学习，改变落后的处境。 3、统一是大势所趋。 二、胡汉杂糅与胡化、汉化 从宏观考察东晋南朝近三百年总的政治体制，主流是皇权政治而非门阀政治。……从宏观来看东晋南朝和十六国北朝全部历史运动的总体，其主流毕竟在北而不在南。 ——田余庆 在汉唐盛世之间，魏晋南北朝时代是个帝国衰微的低谷，而北朝构成了走出低谷、通向隋唐王朝的历史出口。 ——阎步克 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 隋唐之制度虽极广博纷复，然究析其因素，不出三源：一曰（北）魏、（北）齐，二曰梁、陈，三曰（西）魏、周。 ——陈寅恪 《隋唐制度渊源略论稿 · 叙论》 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 继南北朝正统之唐代，其中央财政制度之渐次江南地方化，易言之，即江南化。 ——陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿 · 财政》 唐代经济、政治、军事以及文化诸方面都发生了显著的变化，它标志着中国封建社会由前期向后期的转变。但这些变化，或者说这些变化中最重要的部分，乃是东晋南朝的继承，我们姑且称之为“南朝化”。 ——唐长孺《魏晋南北朝隋唐史三论》 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 与南朝相比，北朝的官僚政治在运作上更为富有效能，而且在制度上赢得了众多进步。所以我们认为，北朝的强盛来自体制的力量，而体制的进步活力，则可以最终归结为北方的独特历史道路。……交替的“胡化”和“汉化”孕育出了强劲的官僚制化运动，它扭转了魏晋以来的帝国颓势，并构成了走出门阀士族政治、通向重振的隋唐大帝国的历史出口。 ——阎步克 吴宗国 主编 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 法 律 自晋氏失驭，海内分裂，江左以清谈相尚，不崇名法。故其时中原律学，衰于南而盛于北。北朝自魏而齐而隋而唐，寻流溯源，自成一系，而南朝则与陈氏之亡而俱斩。窃尝推求其故，而知南朝诸律，实远逊于北朝。 ——程树德 《九朝律考 · 南朝诸律考序》 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 法 律 北周律 唐律 隋律 北魏律 北齐律 晋律 魏律 汉律 陈律 梁律 齐 宋 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 考 课 对官僚们的行政业绩进行考课，是行政秩序的基本保证。 北魏：“世祖亲考内外，大明黜陟”。 “高祖大考百官，夺叡尚书令禄一周”。 “令文：每岁终，州镇列属官治状，及再考， 则行黜陟”。“景明以来考格，三年成一考，一考转一阶”。 北齐：樊逊“考为清平勤干，送吏部”。 北周：郑孝穆“下车之日，户止三千。……数年之 内，有四万家。每岁考绩，为天下最”。 三、北朝主流论和北朝出口论 北朝主流论和北朝出口论 学 校 算 书 律 四门 太学 国子 唐朝 算 书 律 四门 太学 国子 北朝 史 文 玄 儒 国子 南朝 今之士子，莫肯为业，纵有习者，世议所轻。……国学置律学助教，依《五经》例，国子生有欲读者，策试上过高第，即便擢用，使处法职，以劝士流。诏报从纳，事竟不施行。 ——《南齐书》卷二九《孔稚珪传》 三、北朝主流论和北朝出口论 * * 第九讲 十六国北朝 第九讲 十六国北朝 一、十六国北朝政治大势 二、胡汉杂糅与胡化、汉化 三、北朝主流论和北朝出口论 四、北朝的政治制度和政治经验 北方的三次统一 前秦的统一（376） 北魏的统一（439） 北周的统一（577） 北齐 北周 东魏 西魏 北魏 386—534 十六国 304—439 一、十六国北朝政治大势 西凉 北燕 前凉 成汉 后秦 后凉 前秦 西秦 南凉 南燕 后燕 前燕 后赵 夏 北凉 汉·前赵 汉