习惯法的法理分析.pdfVIP

第 23卷 总第 106期 广东广播电视大学学报 2014年第 4期 Vo1． 23 Sum No．106 JOURNAL OF GUANGDONG RADIO ＆ TV UNIVERSITY No． 4．2O14 习惯法的法理分析 刘桂丽 (宁夏司法警官职业学院，宁夏银川，750021) 【摘要】 自法产生至今，习惯法一直 占据着重要地位。人类社会产生之初，习惯法的萌芽就已经出现，随着人类社会 的发展，习惯法也不断的发展完善。在当今社会，习惯法仍然发挥着重要作用，必须厘清习惯法-9制定法的关系，习惯法 与制定法在社会生活中所处的位置与作用。习惯法与制定法之间存在冲突是不可避免的，当习惯法与制定法发生冲突时， 要结合具体情况具体分析，必要时习惯法应当居于首要地位，优先于制定法的适用。 【关键词】--j惯法；制定法；法理分析 I中图分类号lD903 I文献标识码lA l文章编号l1008—9764(2014)04--0041—04 习惯法作为法的重要组成部分，在社会生活中 会舆论评价美德和恶行的法律 ；衡平法就是法官本 一 直占有举足轻重的地位。然而，如何界定习惯法， 着公平精神解决特殊 问题的方法 u。古罗马在继 一 直是法学界争论不休的话题。关于习惯法的称 承古希腊法律文化的基础上，将法律思想大量运用 谓，有 “民间法”、“民间社会规范”、“民间习惯法”、 到法律实践当中去，在这一时期，习惯法 占据重要 “非官方法”、“活的法”、“行动中的法”、“非正式的 地位，成文法只有很少的一部分。 法”、“准法规范”等提法 。笔者认为，上述种种称 在中世纪早期的思想家看来，法律本质上仍然 谓仅仅是对习惯法的外在称呼不同，而其内涵是一 是传统和习惯，而不是持续进行的立法创新。耶路 致的，因此，习惯法叫什么不应 当是我们争论的关 撒冷于 1099年陷落，十字军为崭新的王国制定了法 键点，我们关注的焦点应当是习惯法的内涵，即什 律 ：“整个法典非常生动地说明了中世纪的主要法 么是习惯法，习惯法与制定法的关系怎样，以及习 律概念是习惯，因为即使在法学家认为十字军必须 惯法在社会中占据怎样的地位。 为一个全新的政治社会进行立法的时候，他们也是 笔者认为，要界定习惯法，需从法理分析着手， 通过……整理现有习惯来完成这一工作的。” 耶 厘清习惯法的起源和历史地位，习惯法与制定法的 路撒冷法典是以制定法的形式颁布的，但它本质上 关系以及习惯法与制定法之间的冲突与协调。 是对习惯法进行整理的结果。中世纪中后期的法 学家和统治者们开始注重制定法，但他们仍然没有 一 、 习惯法的起源与历史地位 忽视习惯法的地位。在中世纪中期伊始，格拉提安 人类社会产生之初，习惯法的萌芽就已经出现 在 《教令集》中就认为习惯是人类法存在的唯一形 了。自然法学家认为，在国家和法律产生之前，人 式，并且他引用了塞维利亚的圣伊西多罗所持的同 类处于 自然状态，而 自然状态绝不是放任的状态， 样看法，说根据人类法，公正应来 自“以法律形式记 因为人们共同接受 自然法的约束。由于此时没有 载并传承下来的习惯”。圣托马斯认为习惯的地位 高于制定法，因为制定法意味着变化，并对人们遵 国家制定法，人们通过理性理解 自然法之后转化为 了自己的行为习惯，习惯法的萌芽由此出现。 守习惯法造成干扰。习惯法的沿袭和有意识的立 亚里士多德把法律分为成文法和