和谐社会构建中“以人为本”思想的法理解读.pdfVIP

2第910午7月． 山东省青年管理干部学院学报 Jl一2010 4期 (总第 146期) JournalofShandongY0uthAdministrativeCadresCoil。ge No．4Ju1．N--oj．146 和谐社会构建 中 “以人为本思想的法理解读 吕新云 ，王元元 (1广东理工职业学院，广东广州510091；2河北青年管理干部学院，河北石家庄050031) 摘要：马克思 “以人为本”的法哲学思想主要体现在该法应 以普遍的人性为本、以自由为本、以权利为本、以个体为 本。法治的道德起点和最终归宿就是人本身，因此法治作为人类社会的一种制度 ，法治的历史便是人类对 自己本身认识 的历史，是追求人类 自我解放和人的价值的历史。 关键词：“以人为本”；马克思主义；法的价值论 中图分类号：B82—061 文献标识码 ：A 文章编号：1008—7605(2010)04—0015—04 Abstract：Marxglegalphilosophybasedon ”people—oriented”ismainlyreflectedinthefollowing：law shallbebasedonhuman nature，freedom，rightandindividua1．Legalsystem comesfrom nadresultsinhumanbeings．Itisasystem ofhumansociety；thehis． toryoflegalsystem ishteoneinwhichhumna knowsthemselvesandhumna pursuesself—liberationandvalue． keywords：”peopleoriented”；Marxism ；valueoflaw 中国共产党十六届三中全会通过的 《中共中央 最大限度的发展的教育制度。我国学界又译作 “人 关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》 道主义”、“人本主义”、“人文主义”等。但是对其确 (以下简称决定)指出：“坚持 以人为本，树立全面、 切所指，则很难给 “以人为本 ”一个确切定义，国内 协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发 外学者对此也是仁智互见，莫衷一是。主要有以下 展”。…这一重要的思想和指导方针，生动体现了马 几种观点：(一)“以人为本”是将 “人本身为最高价 克思主义相关的重要思想，也成为我国 “依法治国， 值从而主张善待一切人、爱一切人，把一切都当作人 建设社会主义法治国家”治国方略的重要补充和发 来看待的思想体系。”l2l(n (二)“以人为本”包含 展。只有坚持 “以人为本”，才能夯实法治大厦的人 着对个人价值的尊重。它意味着对任何个人的合法 文根基，才能彰显法治的终极 目标和价值关怀。因 权利都应给予合理的尊重；也意味着对人的活动所 此，“依法治国”和 “以人为本”是协调统一的。本文 面临的对象，都应注入人性化的理念；它要求我们对 即试图从法哲学的视角探讨 “以人为本 ”的基本含 现实社会中一切违背人性发展的合理要求的不尊重 义及其法理解读。 人的现象进行反思和超越，不断推进人 的全面发 展。 (三)“以人为本”指的是人们处理和解决一个 一 、 “以人为本”的概念阐述 问题时的态度、方式、方法，即人们抱着 以人为本的 态度、方式和方法来处理问题 。而所谓的 “根本 ”指 西方社会在表述 “以人为本”时，更多的以 “人 的是最后的根据或者是最高的出发点和最后的归 文精神”来表述。 “人文精神”一词的英文为 Hu— 宿。_3(四)“人文精神的实质是以人为本”， 或者 manism，来 自于古拉丁文的Hu