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托洛茨基“不断革命”理论研究 　　摘要：作为国际共产主义运动史上最具争议的人物，托洛茨基思想理论的研究一直都是国际共产主义运动研究中不可回避的一个方面。而作为苏联党、国家和军队的主要缔造者，托洛茨基在社会主义革命、建设和发展的诸多方面都留下了大量重要的思想理论。在历经十月革命和苏联建设，以及后来的流亡时期，托洛茨基的思想理论日臻成熟。其中“不断革命”理论作为托洛茨基理论的核心内容，时至今日仍具有深远的意义，对我们研究当代国际共产主义运动的发展具有重要的参考和借鉴价值。 　　关键词：托洛茨基；不断革命；苏联共产党；国际共产主义运动 　　中图分类号：D16 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2017）01-0039-04 　　列夫?达维多维奇?托洛茨基（原名列夫?达维多维奇?布隆施泰因），俄国和国际共产主义运动史上最重要的无产阶级革命家之一。他是十月革命的主要领导者，也是苏联党和国家早期的重要领导人之一。列宁逝世后，由于同斯大林在党和国家建设方面的严重分歧，以及权力斗争等问题，托洛茨基最终被开除党籍并流亡海外，于1940年8月在墨西哥遭暗杀去世。 　　尽管托洛茨基在国际共运史上一直备受争议，直到今天围绕着托洛茨基的争论仍没有停止。随着对托洛茨基研究的深入，对托洛茨基思想理论的评价也在不断变化。但毫无疑问，托洛茨基作为苏联和国际共产主义运动史上的重要人物，客观地分析他的思想理论，尤其是他在社会主义革命方面做出的理论贡献，对于当代国际共产主义运动的发展仍具有重要的启迪作用。 　　一、“不断革命”理论的提出 　　“不断革命”一词最早出现在马克思和恩格斯所著的《共产主义者同盟中央委员会告同盟书》一文当中，文中批判了小资产阶级在民主革命中的不彻底性，同时告诫德国的无产阶级不能放弃无产阶级政党的独立性：“他们的战斗口号应该是：‘不断革命’。”[1]564而列宁在《什么是“人民之友”以及他们如何攻击社会民主党人？》一文中也指出，俄国社会民主党人应当坚持将民主革命同社会主义革命相结合，引导俄国无产阶级和全世界无产阶级联合起来，为革命的胜利而共同奋斗。[2] 　　托洛茨基认为，“不断革命”理论不仅是对正统马克思主义理论的继承和发展：“‘不断革命’的提法是马克思针对1848年革命所使用的提法。在马克思主义的文献中，――当然不是在修正主义文献中，而是在革命的马克思主义文献中――这个专用语永远享有公民权。”[3]113同时，托洛茨基认为“不断革命”理论也是符合俄国革命实际的理论，是和列宁主义的理论相一致的：“因此，不断革命思想与布尔什维主义的基本战略路线是完全一致的。”“‘不断革命’的理论直接导向列宁主义，特别是导向1917年的四月提纲。”[3]114 　　1905年11月，托洛茨基在《社会民主党和革命》一文中首先提出了“不断革命成为无产阶级的阶级自我保全的规律”、“无产阶级的胜利也意味着革命的不间断性”的思想；[4]90同年的12月，在为《法兰西内战》的俄译本撰写的序言《三十五年以后》中，托洛茨基再次指出，“通过我们自己革命的第一阶段，无产阶级的斗争使我们的革命成为不断革命、不间断的革命以后，我们比任何一个欧洲国家都更为直接地遵循1871年公社的遗训。”[3]3 　　1923年，托洛茨基在《新方针》中进一步指出：“至于‘不断革命’论，我坚决认为，没有任何理由放弃我在1904、1905、1906年以及后来对这个问题的论述。我现在仍然认为，我当时所发挥的基本思路，从整体来看，比那时许多布尔什维克所写的东西更接近列宁主义的真正实质。”“因此，革命一旦开始（在我们所参加的革命范围内，尤其是当我们领导革命的时候），我们在任何一个正式阶段上决不半途而废，恰恰相反，当革命还没有发?]完运动的全部可能性和后备力的时候，我们要继续不断地推进革命，当然要与形势相适应。”[3]113 　　此后，托洛茨基不断发展和完善这一理论，在《总结与展望》、《“不断革命”论》、《苏联的发展问题》、《俄国革命史》和《被背叛的革命》等著作中陆续修改完善并阐述“不断革命”理论，使其发展成为较为完善的理论体系，并最终成为托洛茨基主义乃至后世托派运动的核心思想和理论基础。 　　二、“不断革命”理论的内涵 　　（一）“不断革命”理论的基本内容 　　托洛茨基的“不断革命”理论继承和发展了马克思的传统理论。他本人将“不断革命”理论归纳为三个方面，即民主革命到社会主义革命过程的不间断性、社会主义革命的不间断性和社会主义革命的国际性。其中“民主革命到社会主义革命的不间断性”继承了马克思主义在民主革命方面的理论，而“社会主义革命的国际性”作为“社会主义革命的不间断性”的必然结果，是托洛茨基“不断革命”理论的核心内容。[5]98 　　托洛茨基认为，民主革命必须