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在客观规律面前,人并不是无能无力。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。 大天而思之,孰与物畜而制之;从天而颂之,孰与制天命而用之。 荀子 三、人们能够利用规律(人的主观能动性) ⑴人们能够利用对规律的认识,遇见事物发展的趋势和方向,指导实践活动。 ⑵人们可以利用对规律的认识,改变和创造条件,限制某些规律发生破坏作用的范围,是人们少受其害,免受其害,直到变害为利,为人类造福。 原理:在客观规律面前,人并不是无能无力。人可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福人类。 (简而言之:尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提和基础,发挥人的主观能动性是人认识、掌握和利用客观规律的必要条件。) 方法论:我们既要尊重客观规律,按规律办事,又要发挥主观能动性,把尊重客观规律和发挥主观能动性结合起来。 (1)区别: ②性质不同 ①含义不同 (2)联系: 一个正确的、合理的规则总是根据客观规律制定的,是对客观规律的反映;错误的规则会导致人们产生错误的行为,从而遭到规律的惩罚。 思维拓展:★规律与规则的关系 规则是人们规定出来供大家共同遵守的制度或章程,规律是事动过程中固有的本质的必然的稳定的联系。 规则是人们制定的,可以修改、补充或废除,它是主观的;规律则不能被制定、修改、废除,它是客观的。 在规律上能用、不能用的词语 发明规律 发现规律 消灭规律 尊重规律 创造规律 认识规律 改变规律 利用规律 规律是客观的 人不能认识和利用规律 规律可以消灭或创造 人认识和利用规律 认识运动把握规律 物质和运动的关系 运动的含义 运动是物质固有的根本属性 静止的含义 运动和静止的关系 规律的含义 规律具有客观性和普遍性 规律是可以认识和利用的 知识结构 运动是有规律的 运动 物质 静止 主 体 根本属性 存在方式 动中有静 静中有动 规律 普遍性 客观性 遵循规律,利用规律 古希腊哲学家克拉底鲁认为,万物只是一种不可名状的“旋风”,瞬息万变。他拒绝给事物以名称,主张对客观事物“什么都不能说”。他错误在于( ) A、否定了事物的客观性 B、夸大了人的主观能动性 C、否认了事物的相对静止 D、割裂了物质与运动的关系 C 思格斯说:“没有运动的物质和没有物质的运动一 样,是不可想像的。”这句话说明了( ) A.物质是运动的主体 B.运动是物质的存在方式 C.一切事物都是运动的 D.物质和运动是不可分的 运动之所以离不开物质,是因为( ) A.物质是运动的动力 B.物质在运动中存在 C.物质是运动的承担者 D.物质是运动的属性 物质的根本属性是( ) A.客观实在性 B.可知性 C.运动 D.永恒性 D C C 下列对于“一切皆流,无物常驻”的理解中,正确的是( )。 A.物质是运动的主体 B.静止的事物是不存在的 C.物质是意识的来源 D.运动是物质的固有属性 D 1、“规律是不以人的意志为转移”与“人不能听从规律的摆布”对比,正确的认识是( )A、两种说法自相矛盾B、两种说法辩证统一C、两种说法互不相关D、前一种说法是唯物主义,后一种说法是唯心主义 B 2、我国古代思想家荀子说:“天行有常,不为 尧存,不为桀亡”,“天不为人之恶寒而辍冬,地 不为人之恶辽远而辍广。”这些话说明( ) A规律的存在和发生作用可以由人的主观意识决定 B自然规律具有客观性,社会规律不具有客观性 C规律是不以人的意志为转移的 ,具有客观性 D规律是可以认识和利用的 C 3、(09江苏卷31)《孟子》云:“不违农时,谷不可胜食也”;“斧斤以时入山林,材木不可胜用也”。这表明 A.自然界的变化是有规律的 B.客观规律是可以被认识和改造的 C.自然界的发展规律是客观的 D.改造世界必须遵循客观规律 4、(2008·江苏单科,28)“天地之变,寒暑风雨,水旱螟蝗,率皆有法。”这句话包含的哲学道理是 ( ) A.规律是事物本质的必然的联系 B.只有自然界的运动是有规律的 C.规律可以为人所认识 D.一切事物的运动都是有规律的 5、(2008宁夏卷22)随着气象预报科学技术的发展,人们能够作出更精确和更长期的气象预报,其哲学依据是 ①大气运动尽管复杂,但有规律并可以被认识②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化③科学技术
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