10-2敬业与乐业试卷.pptx

梁启超 1、理解“敬业与乐业”的主旨。 2、经典语句、格言的积累。 3、“举例子”和“讲道理”两种论证方法的初步学习。 4、演讲和口语特色的体会。 1、定义：作者对所议论的问题所持的见解和主张。（在形式上是一个判断句。） 2、要求：论点必须鲜明、正确 . 4 、中心论点和分论点:只有一个中心论点 ,可能几个分论点 .中心论点是全文的统帅，是灵魂，分论点是为证明中心论点服务的。 3、 论点的位置：题目、开头、文中、结尾、自我概括。 1、定义：用来证明论点的事实和道理。 2、类型 有代表性古今中外的事例，现实中的现象，自己的经历，确凿的数据，可靠的史实等 理论论据： 公认的道理、格言、名人名言、原理、定理等。 真实可靠，有典型意义，能揭示事物本质并与论点有一定的逻辑联系.叙述要简明扼要. 事实论据： 1.是运用论据证明论点的过程和方法，是论点和论据之间的逻辑联系纽带。 2.文章使用的论证方法常见的有四种： 举例论证（例证法）——事实论据 引用论证（引证法）——道理论据 比喻论证——道理论据 对比论证——事实论据、道理论据 我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 （1）要敬业 （2）要乐业 分论点： 中心论点： 提出 问题 （1-2） 揭示全文论述中心——敬业与乐业 分析 问题 （3-6） 解决 问题 （7） 总结全文，勉励人敬业乐业 总 分 总 敬业与乐业 敬业之重要 乐业之重要 作者是怎样围绕“敬业”和“乐业”进行论述的？试分组讨论。 作者是怎样论述“敬业”的必要性的？划分层次。 1、什么叫敬业？ 2、为什么要敬业？ 3、怎样才能做到敬业？ 主一无适便是敬－朱熹　　　　　　　　　 道理论证 敬业： 专心致志、心无旁骛 人类生存的需要——为生活而工作 个体生活的意义——为劳动而生活 论证了“凡职业没有不是神圣的，凡职业没有不可敬的”的道理 “当大总统”、“当车夫 道理论证 事例论证 庄子名言 曾文正名言 孔子名言 道理论证 木匠 政治家 挑粪工 军人 强调论证了“敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。” 举例论证 反面论证 正面论证 对比 对比 英国人 法国人 　因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 热情的乘务员 快乐的邮递员 湖南电视台著名节目主持人——李兵 五星级的擦鞋店 1、阐述人生苦乐缘由 正面说理论证 2、两种人生 表现 赌钱、吃酒 厌恶本业，逃脱不得 反面举例论证 强调要“乐业”的原因：“乐业”才是人生更高的境界和价值。 3、怎样“乐业” 从四个方面阐述 论证了“凡职业都是有趣味的”的道理。 （道理论证、引用论证） 第三部分 得出结论 敬业即是责任心 乐业即是趣味 在于主观的心，不在客观的事 3、作者是怎样论述“乐业”的？ 课文小结 这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了“敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，深入论述了“敬业与乐业”的重要性。 作者先后谈论了“敬业”、“乐业”两个问题。 作者认为，“人类合理的生活”应该是这样的： 第一，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。 第二，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧”的境界。 敬业 乐业 提出问题 分析问题 解决问题 1什么叫敬业 2为什么该敬业 3怎样敬业 （讲道理） 一?：（身入其中）。　 二? ：（奋斗前去）。 三? ： （比较骈进） 四? ： （省却烦闷） ｛ 内容论证方面： 【请同学们在写演讲稿的时候特别注意演讲的语言特色】 （1）引用古籍名言时，用通俗的口语进行解释； （2）语言通俗，如话家常； （3）结合演讲时的情境，注意和听众现场交流。 演讲语言方面： 大量引用经典、格言，增强说服力； 口语特色 举例子证明自己的观点。 如：孔子、朱熹、曾国藩。 《礼记》：敬业乐群 《老子》：安其居，乐其业 朱子：主一无适便是敬 《庄子》：佝偻丈人的故事 5、课文多处引用古代典籍的论述想想它们的意思和作用。 提出”敬业乐业“的论点 意思是专一于某一件事，就是敬。为我们解说什么是敬。 说明做事专心，就可以达到目的的道理 1、梁启超先生在演讲结尾说道：“我深信人类合理的生活总该如此”，结合自身实际，用自己的话说说你认为怎样才能“合理的生活”？ 有业 — 敬业 — 乐业 业：并不局限于狭义的谋生职业，它同样可以指生活中任何一件有价值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括学生的学习。正如作者所言：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。” 要有一份正当的职业，对于所作的事情要生出敬意，从而认真的做好，并在做事中发现乐趣，而不是一味地发牢骚。 本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。 敬业乐群。 《礼记》