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* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 中国传统文化与企业管理 第十一讲 管理学思想发展史之三 一、行为科学理论的主要内容 1.梅奥的人际关系学说 工人是社会人;企业中存在着非正式组织;生产效率的高低,主要取决于工人的士气,即工人的主动性、积极性与协作精神。 2.行为科学理论的发展 (1)马斯洛的需求层次理论:生理需要,安全需要,社交需要,尊重需要,自我实现需要。 (2)麦格雷戈XY理论:X理论认为人的本性是坏的,一般都好逸恶劳,一般都胸无大志,不喜欢承担责任等。 中国传统文化与企业管理 第十一讲 管理学思想发展史之三 二、行为科学理论的主要内容 (2)麦格雷戈XY理论: Y理论认为人不是懒惰的,他们对工作的喜好取决于工作对他而言是满足还是惩罚等等。 他更多倾向于Y理论,倡导实行员工参与决策,为员工提供富有挑战性和责任感的工作,建立良好的群体关系等一系列工作来调动员工的积极性。 (3)郝茨伯格双因素理论 激励因素:如成就感、获得同事认可、上级赏识、更大职责或更大成长空间等工作本身方面的因素。 中国传统文化与企业管理 第十一讲 管理学思想发展史之三 二、行为科学理论的主要内容 (3)郝茨伯格双因素理论 保健因素:如企业政策、监督、管理措施、人际关系、地位、工资福利、工作条件等工作环境或工作关系方面的因素。 改善保健因素,可以消除不满意,但不能激励员工提高劳动生产率;激励因素若得到满足,可以激励员工或集体不断提高生产率。 中国传统文化与企业管理 第十一讲 管理学思想发展史之三 二、行为科学理论的主要内容 (3)郝茨伯格双因素理论 因此管理者要调动和维持员工的积极性,首先要注意保健因素,以防止不满情绪的产生,但更重要的是用激励因素激励员工热情。 作业:1.查询梅奥霍桑试验。 2.要求上网查询马斯洛五层次需求理论。 中国传统文化与企业管理 第十二讲 厚德载物 一、厚德载物 1.有容乃大 A.《易经·坤卦》中“地势坤,君子以厚德载物”,大地至顺极厚而顺成天道,君子应效仿大地,以深厚的德行来包容万物。 “江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。” 中国传统文化与企业管理第 第十二讲 厚德载物 一、厚德载物 1.有容乃大 B.“大肚能容,容天下难容之事;开口常笑,笑世上可笑之人。”是诸多企业家和一些人的座右铭。 C.犹太被誉为“世界商人”,这与他们豁达、大度的性格特征密不可分。犹太谚语:“如果断了一条腿,你就应该感谢上帝不曾折断你两条腿;如果断了两条腿,你就应该感谢上帝不曾折断你的脖子;如果断了脖子,那也就没有什么可担忧的了。” 中国传统文化与企业管理第 第十二讲 厚德载物 一、厚德载物 1.有容乃大 D.举《东周列国志》中楚庄王“绝缨宴”中的故事。 E.举《宋史· 孙守正传》中宋太宗的故事。 2.容人之短 A.《楚辞· 卜居》中“尺有所短,寸有所长”,管理者不能苛求下属完美无缺,任何人都有小毛病。只要无碍大局,管理者就不要放在心上。 中国传统文化与企业管理第 第十二讲 厚德载物 一、厚德载物 2.容人之短 B.举《郁离子·捕鼠》中明代思想家刘基讲赵国鼠患的故事。 C.在用人上要做到“不以恶小妨大美”(文子·上义),《汉书·东方朔传》指出:“水至清则无鱼,人至察则无徒”。 3.容人之长 以“吃饭要吃素,穿衣要穿布,上班要走路,当官要当副”的恬淡的心态、从容的进取,方显英雄本色。 中国传统文化与企业管理第 第十二讲 厚德载物 一、厚德载物 4.上德若谷 上士闻道,谨能行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之,弗笑不足以为道!故建言有之曰:明道如费,进道如退,夷道若类。上德若谷,广德若不足,建德如输,质真若渝。大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。 中国传统文化与企业管理 第十六讲 反求诸己 三、厚德载物 3.容人之长 4.上德若谷 四、静以幽 1.制骄 2.制怒 五、君子慎独 中国传统文化与企业管理 第十六讲 反求诸己 三、厚德载物 2.容人之短 * 20岁当工人 * 25岁做研究工作。35岁总经理。38岁独立从事咨询工作。 * 43岁做试验。46岁做管理宣传工作。50岁,做协会主席。60岁离世。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * 中国传统文化与企业管理
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