第19课《北方的民族汇聚》课件 (共25张).pptVIP

新课导入 边疆民族的内迁 北魏孝文帝改革 合作探究 课堂小结 当堂达标 当堂达标 退出 * 模板来自于 / * 北方的民族汇聚 第19课 敕勒川，阴山下， 天似穹庐，笼盖四野， 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 敕勒歌 这是北朝时期居住在北方的敕勒族的民歌，也在鲜卑族中传唱。你知道鲜卑族在中国历史上最早建立了哪个朝代吗？你想了解鲜卑族历史上的杰出政治家—孝文帝推行的改革吗？ 1 2 北魏孝文帝改革 边疆民族的内迁 学习目标 1.知道边疆少数民族内迁的背景及影响，了解“五胡”的含义。 2.了解北魏的建立，知道北魏统一黄河流域的时间。 3.掌握北魏孝文帝改革的背景、措施和作用。 4.认识社会的进步离不开改革，要发展就必须进行改革，只有改革才能促进社会进步。 内迁少数民族： 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌族 分布地区： 黄河流域 思考： 北魏建立的时间、都城？ 时间 都城 民族 4世纪后期 平城 鲜卑族 北魏太武帝拓跋焘于 公元439年统一黄河流域 494年北魏迁都洛阳 平城 洛阳 背景：北魏统一黄河流域后，出现了民族大融合的趋势 今欲断北语 ，一从正音。 其年三十已上， 习性已久 ，容不可猝革。 三十已下， 见在朝廷之人， 语音不听仍旧， 若有故为， 当加降黜。 ——《资治通鉴》 说汉语 穿汉服 鲜卑服饰 汉族服饰 南朝穿胡服的宫廷乐队 北朝穿汉服的贵族妇女 魏主下诏，以为：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄口之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。” 改汉姓 鲜卑姓 汉姓 拓跋 元 贺楼 楼 邱穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 独孤 刘 孝文帝选择中原大姓女子作后宫妃嫔，鼓励鲜卑族与门第相当的汉族通婚，又下令五个皇弟分别娶中原大姓女子为王妃，很多鲜卑公主也嫁给汉族高门，鲜卑、汉族互为姻亲。 通汉婚 自孝文帝之后，北魏皇帝死后的谥号多用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等，这是为什么？ 学习汉族的礼法，尊崇孔子,以孝治国,提倡尊老养老的风气。 北魏孝文帝的改革措施 学礼法 为了便于学习和接受汉族的先进文化，……孝文帝要求南迁的鲜卑族一律改穿汉服，学习汉语，采用汉姓，提倡与汉人通婚……逐渐融入汉族人民的生活之中。 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之精血，注入中华文化颓废之躯，旧染既除、新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。 ——著名史学家陈寅恪 请思考：结合以上材料及所学知识，说说孝文帝改革有何作用？ 使少数民族在语言、服饰、风俗习惯上逐渐与汉族趋同；使中原文化得到了丰富和发展。 作用： 北魏孝文帝 鲜卑族是我国北方的游牧民族，传说因兴起于鲜卑山而得名。秦汉时从大兴安岭一带南迁。曾归附东汉，东汉末年开始大量南迁，南北朝时期拓跋部曾先后建立北魏、东魏、西魏等政权。 鲜卑族历史 1、有人说，孝文帝的汉化措施最终导致了鲜卑族的消亡，是鲜卑民族的千古罪人！ 2、也有人说：孝文帝的改革又一次激活了华夏民族的性格和精神，促进了民族融合，为隋唐的发展奠定了坚实的基础。他是中国古代杰出的少数民族政治家、改革家。 一千五百年过去了，中华文明延续到今天，人们对孝文帝的功过作出了不同的评判： 你如何评价孝文帝呢？说说你的理由。 新课导入 边疆民族的内迁 北魏孝文帝改革 合作探究 课堂小结 当堂达标 当堂达标 退出 * 模板来自于 / *