张岱《湖心亭看雪》上课用.pptVIP

湖心亭看雪 张岱  崇祯(chóng zhēn)五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更(gēng)定矣，余挐 (ráo)一小舟，拥毳(cuì)衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇(sōng)沆(hàng)砀(dàng)，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤（dī）一痕、湖心亭一点、与余舟一芥（jiè）、舟中人两三粒而已。 到亭上，有两人铺毡(zhān)对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更(gèng)有此人！”拉余同饮。余强(qiǎng)饮三大白而别。问其姓氏, 是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃(nán)曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。” 1、崇祯五年十二月，余住西湖。2、雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白3、惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。4、余强饮三大白而别。 1、赏析《湖心亭看雪》和《江雪》写作手法上的不同？ 翻译“五”字法： 翻译指导 留 替 调 补 删 翻译“五”字法： “留”：国号、年号、人名、地名、官名等、保留不译； “替”：用现代汉语替代古义词； “调”：调整倒装句的语序，使之符合现代汉语语法规范；　 “补”：补出省略句中所省略的内容； “删”：删去没有实在意义的词。 翻译指导 崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三 日，湖中人鸟声俱 绝。是 日更定，余 挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看 雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下 一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭 一点、与余舟一芥、舟中人有两三粒而已。 这 初更以后 撑，划 全白 白气弥漫的样子 只 痕迹 罢了 人称代词，“我” 都 消失 到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧 酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更 有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。 问其姓氏，是金陵人，客此。 及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴， 更有痴似相公者。” 相对而坐 哪能 高兴 痛饮 酒杯 客居，名词用作动词 等到 还 像 还 梳理文意 2、我能翻译下列诗句 1、崇祯五年十二月，我住在西湖边。 2、（湖上）冰花一片弥漫，天空与白云、与山峦与湖水，浑然一体，白茫茫一片。 3、只有长堤的一道痕迹，湖心亭的一点（轮廓），和我的一叶小舟，船上的两三个人罢了。 4、强：尽力，文中指痛饮。我痛饮下三大杯而后告别。 一、看雪景 1、找出文中具体描写西湖雪景的句子。 （1）景物描写： 大处落笔，描写西湖全景的句子： 想一想：这些景物描写是否运用了大量的形容词加以修饰？有什么特点？ 雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。 近处落笔，特写眼前之景的句子： 湖上影子，惟长堤一痕、 湖心亭一点、与余舟一芥、 舟中人两三粒而已。 写作手法： 文字简练朴素，不加渲染，这种写作手法就是白描。 白描 　　“白描”是一种描写的方法。原是中国画的一种技法，是指一种不加色彩或很少用色彩，而只用墨线在白底上勾勒物象的画法。作为一种描写方法，是指抓住事物的特征，不用形容词加以修饰，只以质朴的文字，寥廖几笔就勾勒出事物形象的描写方法。可写景，可写人。 （２）写景的方法： “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。” ——鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “他留着浓黑的胡须，目光明亮，满头是倔强的一簇簇直竖起来的头发……” ——唐韬《琐忆》中的鲁迅先生 白描手法写人 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下，断肠人在天涯。 ——《秋思》马致远 作者只是利用白描手法对景物进行了排列，就勾勒出一幅”天涯游子图”成就一首千古绝唱。 白描手法用于写景 作者在肃杀、冷寂的雪夜观赏西湖，你认为文中哪个字最能体现他的这一行为？ 这是对张岱最确切的评价。他痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅趣。惟如此，才能化解心中对故国思念的愁绪。 （3）景中情 痴行 （叙事） 上下一白 一痕、一点、 一芥、两三粒 喜—知己之乐 痴—醉情自然 痴景 （写景） （白描） 湖心亭看雪 痴人 痴情 （抒情） 大雪独行 痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。 抒发了作者痴迷于天人合一的山水之乐，醉情于世俗之外的闲情雅致。同时天涯遇知音的喜悦又化解了作者心中淡淡的愁绪。 小结： 千山鸟飞绝，万径