21南北朝文化(第1课时)讲义.ppt

一、科学技术的进步 王充和范缜的思想比较 思想内容不同：王充的《论衡》是反对 　　　　　　　　封建神学的； 　　　　　　　　范缜的《神灭论》是反 　　　　　　　　对佛教的发展； 相同：都是唯物思想；都阐述了精神与肉体与形体的关系，但范缜认识更深刻。 魏晋南北朝时期的文化特点 带有分裂割据的烙印； 教学反思 通过这一堂课的反思和老师们课后的评课我也发现了很多不足，主要的问题有： 1、预设的学习目标大部分完成但时间没有把握好时间上前松后紧，主观题讲解比较仓促，使学生通过阐述自己做主观题的思维过程，归纳出自己做史论结合试题时的注意事项这一目标没有很好的实现。 2、让单数排学生向后转形成学习小组是临时组织的没有考虑到学生学习层次的差别，而且在让学生回答的过程中打破了小组的划分，学生自愿站起来回答的，这样分小组就失去了意义。 3、在学生分组讨论的时候，给学生的问题提的太多而且有些问题提的指向性也不是很明确，学生站起来一说就是许多点没有给别的学生留有思考的空间，而我自己为节约时间也没有去重复。还有作为习题讲评课学生对自己的成绩应该是关心的而我却没有给学生们提供一个让自己确定自己位置的机会。 　　以上就是我的一些总结和思考，在以后的教学实践中将会和同组成员共同努力力求探索出有利于学生能力提高的习题讲评课模式. * * 宋庄子中学 郭彪 地理学 农学 数学 特点 主要成就 代表人物 刘徽 魏晋 祖冲之 南朝 贾思勰 北朝 裴秀 西晋 郦道元 北魏 提出圆周率计算方法 精确到小数点后七位 《缀术》 早一千年 著《齐民要术》 最早最完整；民族融合色彩 绘《禹贡地域图》 著《水经注》 综合性 ——领先世界 1、按照下列人物排列，祖冲之主要应属于 A、孔子、荀子 B、张衡、蔡伦 C、管仲、商鞅 D、屈原、贾谊 2、《齐民要术》中“耕锄不以水旱息功，、、、湿耕泽锄，不如归去。”反映了贾思勰的什么主张 A、田地种植 B、适时耕作 C、注重兴修水利 D、讲究耕作方法 B B 3、（2004年全国文综）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是（ ） A、《梦溪笔谈》 B、《汜胜之书》 C、《齐民要术》 D、《农政全书》 C 道教官方化 贡献 代表人物 东晋 葛洪 结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教成 为地主阶级宗教 萧梁 陶弘景 吸取佛教教义和封建等级观念，丰富道教教义，建起道教的神仙体系 原因 社会因素；佛教的欺骗性；统治者提倡 表现 信徒多；佛寺多，僧尼多；政经势力大 影响 危害；反佛斗争；佛教艺术发展 二、宗教哲学 佛教盛行 信徒多；佛寺多，僧尼多；政经势力大 表现 危害；反佛斗争；佛教艺术发展 影响 社会因素；佛教的欺骗性；统治者提倡 原因 佛教盛行 反佛斗争 思想家范缜 统治者 著作；思想主张；意义 人物；目的 道教官方化，佞佛与反佛斗争激烈，儒道佛三教出现合流趋势。 宗教哲学的特点： 三、承上启下的文学 诗歌 建安时期 曹操父子 完成了古诗从四言、五言、骚体到七言诗的过渡 曹操父子等诗人写出的内容充实、风格苍凉而又富有生气的诗赋，史称建安文学。代表作有曹操《蒿里行》王粲《七哀诗》、蔡琰《悲愤诗》。 东晋 陶渊明 内容清新自然，风格朴实恬淡的田园诗。《归园田居》、《桃花源诗》是代表作 东晋南朝 谢灵运 鲍照 山水诗 南北朝 乐府诗 民歌 南方：缠绵婉转，多描写爱情，如《采桑度》等。 北方：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战 歌，如《敕勒歌》、《木兰辞》等。 2、（2005年全国高考文综）生活在东汉末年的曹操时建安文学的代表人物，他的诗歌总体风格时（ ） A、慷慨苍凉 B、朴实恬淡 C、缠绵婉转 D、浮艳华丽 A 四、大放光彩的艺术 在秦汉的基础上有突出成就，为隋唐艺术的高度繁荣打下基础 书法 东汉末 成为一种艺术。蔡邕是著名书法家。 曹魏 钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。 东晋 王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。《兰亭序》、《黄庭经》是其代表。其子王献之造诣也极高，与王羲之合称“二王”。 绘画带有宗教色彩 三国 东晋 顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作。人物布局严密，线条流畅，栩栩如生 曹不兴是我国佛像画的始祖。 石窟艺术 南北朝 山西云冈石窟和河南龙门石窟是闻名世界的艺术宝库。 “南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”这反映南朝出现 了什么现象？概述这一现象产生的原因和发展过程，并 举例说明这一现象对中国社会产生的广泛影响。