高三复习----屈原列传讲义.ppt

第一部分(1--3): 叙述屈原由被信任至被疏远的坎坷经历，介绍并高度评价《离骚》。 1、简介屈原。 2、屈原被疏。 3、述评《离骚》。 屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。 ★博闻强志：知识广博，记诵的事实多。闻，动→名，见识，知识。志，记。 入：名→状，对朝庭内。出：名→状，对外。 任：信任。 屈原，名平，是楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。他见识广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。 上官大夫与之同列，争宠而心害其能。怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知，每一令出，平伐其功，曰，以为‘非我莫能为’也。”王怒而疏屈平。 害其能：嫉妒屈原的贤能。 害，作“患”讲，这是嫉妒的意思。 造为宪令：制定国家的法令。 属（ｚｈǔ）：写作。 伐：夸耀，炫耀。 疏：疏远 上官大夫和他同在朝列，想争得怀王的宠幸，心里嫉妒屈原的才能。怀王让屈原制订法令，屈原起草尚未定稿，上官大夫见了就想强行更改它，屈原不赞同，他就在怀王面前诋毁屈原说：“大王叫屈原制订法令，大家没有不知道的，每一项法令发出，屈原就夸耀自己的功劳说，除了我，没有人能做的。”怀王很生气，就疏远了屈原。 屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作离骚。离骚者，犹离忧也。//夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。//屈平正道直行，竭忠尽智,以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。 端方正派的人不被（当世所）容 诚信却被怀疑，忠贞却被诽谤 译文 屈原痛心怀王听觉不灵敏，小人蒙蔽了大王的双眼，邪恶的人危害国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，因此忧愁深思，写下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以人们在劳苦疲倦的时候，没有不叫天的；在病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原道德端正、品行正直，竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主，小人来离间他，可以说处境困难。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原写《离骚》，（其原因）大概是从怨愤引起的。 上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳。其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。 阐明道德的广大崇高、国家治乱兴亡的条例系统，没有不完全表现出来的。 译文 上古提到帝喾，近古提到齐桓公，中古提到商汤和周武王，（陈述先王之道）用来讽刺当时的政事。 阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的条例系统，没有不完全表现出来。 他的文笔简约，词意含蓄，他的志趣高洁，行为廉正，他的文辞表达的是寻常事物，但它的旨趣是极大的，举的是近事，但表现的意思却十分深远。 他的志趣高洁，所以称述的事物是散着芬芳的。他的行为廉正，所以到死也不容于世。 他独自远离污泥浊水，像蝉脱壳一样摆脱浊秽环境，来超脱尘世之外，不沾染浊世的污垢，保持洁白染而不黑啊。 推断屈原的这种志向，即使和日月争辉，也是可以的。 第二部分: 写屈原由“黜”到“迁”和楚国由强到衰的过程。(4--10) 1、屈原被黜，怀王三次被秦所骗而最终客死于秦。 2、顷襄王昏愦腐朽，屈原被迁。 第二部分学习提示 屈平既绌，其后秦欲伐齐，齐与楚从亲，惠王患之，乃令张仪佯去秦，厚币委质事楚，曰：“秦甚憎齐，齐与楚从亲，楚诚能绝齐，秦愿献商于之地六百里。”楚怀王贪而信张仪，遂绝齐，使使如秦受地。张仪诈之曰：“仪与王约六里，不闻六百里。”楚使怒去，归告怀王。 ★ 绌：通“黜”，指罢免官职。 屈原已被罢免。这之后秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。 秦惠王对此担忧，就派张仪假装离开秦国，用丰厚的礼物作为见面礼，表示愿意侍奉楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。” 楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。” 楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。 怀王怒，大兴师伐秦。秦发兵击之，大破