马克思背诵讲义.pptx

第二章巩固题集锦 1、为什么说马克思主义认识论是能动的、革命的反映论？ 2、如何理解主体对客体能动的反应是摹写与创造的统一？ 3、如何认识辩证运动的总过程？ 4、如何理解真理的绝对性和相对性？绝对主义和相对主义真理观的错误何在？ 5、为什么说实践是检验真理的惟一标准？掌握这一标准有何现实意义？ 巩固题：如何理解主体对客体能动的反应是摹写与创造的统一？ 辩证唯物主义认为，认识的本质是以实践为基础的反映和创造的统一。 (1)认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。认识对象存在于认识之外，认识是对客体的反映。 (2)认识是主体对客体的能动反映，是反映和创造的统一。这是辩证唯物主义认识论关于认识本质的根本观点。认识不是主体对客体的消极、简单的摹写，而是能动的创造性活动。第一，主体能动地加工感性材料，创造出概念和理论体系。第二，主体根据需要，能动地创造出未来世界的蓝图，，指导实践，并以此为基础创造出世界上本来不存在的事物。 (3)认识是反映和创造的辩证统一。反映在创造中实现，创造以反映为前提和基础；创造本身也是反映，是对事物本质、发展规律和未来发展趋势的反映。反映和创造统一的基础是实践。坚持反映和创造辩证统一的过程，是主体认识能动性发挥的过程。 巩固题：如何理解主体对客体能动的反应是摹写与创造的统一？ 辩证唯物主义认为，认识的本质是以实践为基础的反映和创造的统一。 (1)认识是主体对客体的反映。这是一切唯物主义都承认的反映论共同原则。认识对象存在于认识之外，认识是对客体的反映。 (2)认识是主体对客体的能动反映，是反映和创造的统一。这是辩证唯物主义认识论关于认识本质的根本观点。认识不是主体对客体的消极、简单的摹写，而是能动的创造性活动。第一，主体能动地加工感性材料，创造出概念和理论体系。第二，主体根据需要，能动地创造出未来世界的蓝图，，指导实践，并以此为基础创造出世界上本来不存在的事物。 (3)认识是反映和创造的辩证统一。反映在创造中实现，创造以反映为前提和基础；创造本身也是反映，是对事物本质、发展规律和未来发展趋势的反映。反映和创造统一的基础是实践。坚持反映和创造辩证统一的过程，是主体认识能动性发挥的过程。 巩固题：为什么说马克思主义认识论是能动的、革命的反映论 ? 马克思主义认识论是能动的、革命的反映论，是因为：它坚持了物质决定意识，意识是物质的反映，并对物质有反作用的辩证唯物主义的基本原理。把反映论作为认识论的基本功原理。它坚持实践第一的观点，把实践观点纳入认识论。科学地解决了主体和客体的关系，认为二者首先是改造和被改造的关系，然后才是反映和被反映的关系。实践是认识的基础，对认识起决定作用。把辩证法应用于认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。它从主观和客观，认识和实践的矛盾运动中考察了人们对客观世界的认识问题，认为人的认识过程在实践的基础上，由感性认识能动地上升到理性认识，又能动地用理性认识指导人的实践活动。 巩固题：如何认识辩证运动的总过程？ 认识运动的辩证过程 　　(1)从实践到认识，再从认识到实践。如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。 　　(2)认识过程的两次飞跃。 　　从感性认识发展到理性认识是认识过程中的第一次飞跃。以透过现象把握本质。 　　从理性认识到实践的第二次飞跃是更重要的一次飞跃。从实践的角度，以认识指导实践。从认识的角度，以实践检验认识。 　　(3)从理性认识向实践飞跃的条件。 　　①理论和实践相结合。理论反映一般，实践针对个别。二者有区别，必须具体分析，不能生搬硬套。只宜“量体裁衣”，不可“按图索骥”。 　　②形成合理的实践观念。形成符合实际的“预案”是变理论为现实的决定性环节。 　　③理论被群众掌握，化为自觉行动，付诸社会实践。 巩固题：如何理解真理的绝对性和相对性？绝对主义和相对主义真理观的错误何在？ 1.真理的客观性 　　真理是人们对事物本质规律的正确认识。虽然真理的形式是主观的，但仍有客观性，具体表现在：一方面，真理的内容是客观的，是不依人的意识为转移的;另一方面，检验真理的实践标准也具有客观性。因而真理具有客观性，在这个意义上，我们又把真理称为客观真理。 　　真理的客观性决定了真理具有一元性。真理的一元性是指在特定的条件下，即在同一个时间、地点条件下，人们对同一个对象的认识，正确的只有一个，反对“多元真理观”。 　　　真理观上的唯心主义：往往夸大真理的主观形式，否认真理的客观内容。 2.真理的绝对性和相对性及其辩证关系 　　任何真理既有绝对性又有相对性，是绝对性和相对性的统一。真理的绝对性通常也称作绝对真理，它有三方面的涵义：一是从真理的内容来看，任何真理都有不依赖于主体、不依赖于人或人类的客观内容，二是从人类的认识本性