祝福课件(上课用)剖析.ppt

这个“我”，就是代表着想启蒙人民的所谓现代知识分子。但是当他遇到劳动人民真正问题的时候，他不能给她解决，他只有逃跑，但是好在这个“我”，是有自我反省能力的。他知道了自己的无能为力，他知道了自己解决不了祥林嫂的问题，所以他苦闷了,彷徨了。 在这里表现了鲁迅对启蒙者的自我审视。 鲁迅提出问题，你要启蒙人民，你凭什么启蒙，你怎么启蒙？到底怎么才能救祥林嫂，科学能救祥林嫂吗？迷信能救祥林嫂吗？所以这是一个《祝福》中的重大问题。 从鲁迅创作《祝福》这篇小说当中，可以看出鲁迅对社会现实的思考。祥林嫂还在遭受着不幸，中国社会的缩影——鲁镇，还处于黑暗之中，而作为资产阶级知识分子的“我”，面对这一切无能为力，只有妥协，逃避。 “我” “我”是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。 “我”是全文的线索人物，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我‘的所见所闻来展现的。 谁是杀害祥林嫂的凶手？是鲁四老爷还是四婶？是祥林嫂婆婆、柳妈、我，还是……? 鲁四老爷夫妇，祥林嫂婆婆、柳妈和鲁镇上的人们，“我”都对祥林嫂的悲剧起着推波助澜的主用，他们都是杀害祥林嫂的帮凶， 然而这场悲剧中没有一个具体的杀手，但是每个人都是凶手。 可见，杀害祥林嫂的凶手不是某个具体的人，而是那个吃人的社会，特别是封建礼教和封建思想文化才是这一悲剧的根源。 祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。 ——丁玲 谁是杀死祥林嫂的凶手？ 鲁四老爷等人都不是杀害祥林嫂的直接凶手，但又都是凶手。迫害祥林嫂的人们，他们的行为都是自觉或不自觉地手封建观念的驱使。祥林嫂是封建礼教的牺牲品，鲁镇上的人包括鲁四老爷也都是封建思想的牺牲品。 政 权 族 权 神 权 夫 权 封建礼教 封建迷信 封建思想 以鲁四老爷为代表 以婆婆大伯为代表 从一而终，没自己的名字 捐门槛，灵魂去处 政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。 ——毛泽东 祥林嫂对不幸的命运抗争过吗? 抗争表现 逃：山中出逃,做工鲁镇 撞：改嫁中的“出格”行为 捐：倾其所有,洗刷“污秽” 问：死前问我鬼神 关于祥林嫂的三次肖像描写 脸色 两颊 眼睛 衣着饰物 精神状态 初到鲁镇 再到鲁镇 临死前 青黄 红的 顺着眼 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望 青黄 消失了血色 顺着眼，有泪痕，无神 白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心 走投无路，对生活失去了希望 黄中带黑 消尽了悲哀的神色 眼珠间或一轮 破竹篮，空的破碗，破竹竿 对生活已经绝望 初到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，但两颊还是红的。 再到鲁镇： 头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经消失了血色。 临死之前： 五年前花白的头发， 即今已经全白；脸上瘦削 不堪，黄中带黑。 外 貌 变 化 看： 要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。 —— 鲁迅 初到鲁镇——顺着眼　　　 再到鲁镇——顺着眼　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　带着泪痕 讲阿毛故事——直着眼　　 捐 门 槛——分外有神　　 不让祝福——失神、窈陷　 行 乞——眼珠间或　　 　　　　　　一轮 问有无灵魂——忽然发光　 找眼睛 析性格 　　　 安分 　　　 再受打击内心痛苦　　　　　　　　　　 　　　　　 精神有些麻木 　　 又有希望 　 再受打击 　 麻木 　 一丝希望 调查 初到鲁镇 1、肖像： 脸色青黄，但两颊却还是红的——生机旺盛； 又