2016-9-29弟子规作文讲评.pptVIP

课前准备 课前准备：“弟子规”作文、写作本、双色笔等 课前任务：重新阅读“弟子规”作文材料，思考材料的核心内涵 小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚…… 要求： 1.演讲稿原创，语言通顺，逻辑清晰 2.有感情，有技巧，自然流畅，普通话标准 3.认真倾听，点评到位 今日赠言 我们的行动就是我们的最后审判人。 ——欧·梅雷迪思 学习目标 学会从整体上分析材料，准确理解作文材料主旨，表达切合材料的观点 2.深入思考，享受头脑风暴的快乐 原题再现 小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚…… 本次作文相对于上一次的进步 1.题目更加规范，能够体现观点： 《莫让教育流于形式》《学而不解，非明哉！》《立德树人，非求“才”误人》《勿让形式掩埋实质》《践行所学，方能成功》《学而不为则殆》…… 2.开头能较为简洁地引用材料并摆出观点。 本次作文出现的主要问题 1.绝大多数同学审题立意主观随意，不从材料中找到行为主体，因而没能立起正确的靶子。 2.思维深度不够，全文围绕“孩子”说理，没能由“孩子”延伸到生活中的某类人。 3.概念辨析不准确，表述不当。错把“言行一致”等同于“知行合一”。 4.结构不严整，全篇在同一思维深度上绕圈子，没有建设性、指导性。 5.仍有同学以“观点+素材”的方式进行所谓“论证”，没有分析，没有说理。 6.论述片面，只论述“行”的重要性，忽略了对知与行的关系的分析。 不再为审题所困扰 ——“弟子规”作文讲评 偏题方向 1.实践出真知：单一强调实践的重要性，忽视“言与行”二者的关系。 2.孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。 3.呼唤美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造成的吗？ 4.抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言可以冷峻，但心必须是滚烫的。 5.言必行，行必果。这是观点的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉风行上了。 6.呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。 7.感恩：出现如此大的反差，难道是孩子缺少感恩意识造成的吗？ 8.呼唤纯真：孩子背诵《弟子规》，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。 材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种： 一是复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话题。 二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料内容和含义。 “是什么”角度：材料的内涵是什么呢？ 前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。 “为什么”角度：为什么会出现如此的反差呢？ 言行不一，表里不一，学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。 “怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢？ 行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。 知行合一 静水流深 明代心学的集大成者王守仁经过无数的磨炼和痛苦的思考之后，在贵阳文明书院喊出了那个时代的最强音：知行合一。千年之后，一个年轻的学子更名为陶行知，以此践行“行是知之始，知是行之成”的教育理念。 生动的《弟子规》却难以掩饰孩子的刁蛮任性，国学热潮的背后是虚无的形式主义的泛滥。何以会出现这一令人啼笑皆非的巨大发差？根源在于“知”与“行”的割裂，人的道德思想并没有在社会生活中得以践行。 将“知”置于心中，握在手中，知行合一方能写就生命的绚丽。“非洲