高考文言文翻译绪论.ppt

（一）把下面文言文中划线的部分译成现代汉语：  管仲曰:”吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕而见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。生我者父母，知我者鲍子也。”鲍?叔既进管仲，以身下之。天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 划分节奏，补齐省略 [1]吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有/利[与]不利也。 落实关键词语 我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。 [2]天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。 关键词语：“多”、“知” 天下人不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能识别人才。 （二）把下面划横线的文字翻译成现代汉语。  今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：“是非君子之道也。”曰：“请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。”如知其非义，斯速已矣，何待来年？[《孟子-滕文公下》]  这不是有道德的人的行为。 如果知道这样做不合乎道义，那么就[应该]迅速停止，为什么还要等到明年呢？ (三)????永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五.六氓乘水船绝湘水，中济，船破，一氓尽力而不能寻常，其侣曰:“汝善游最也，今后何为？”曰：“吾腰千钱重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首，有顷，益怠；已济者，立岸上呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。 你最会游水，今天为什么落后了？ 你太愚蠢了!太不肯接受别人的意见了！将要死，拿钱[能]干什么?？ （四）??及之而后知，履之而后艰。乌有不行而知者乎？披五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足；疏八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜。 接触到它之后，才能了解它；[亲自]实践之后，[才]知道[什么是]艰难。 翻阅五岳图，认为了解了山，还不如砍柴的人[迈出去]一步[了解得多]。 （五）???邑西民某，盗邻鸭烹之。至夜，觉肤痒；天明视之，鸭毛茸生，触之则痛，大惧，无术可医。夜梦一人告之曰：“汝病乃天罚，须得失者骂，毛乃可落。”而邻翁素雅量，生平失物，未尝征于声色。某诡告翁曰：“鸭乃某甲所盗，彼甚畏骂焉。骂之亦可儆将来。”翁笑曰：“谁有闲气骂恶人！”卒不骂。某亦窘，因实告邻翁。翁乃骂，其病良已。  异史氏曰：“甚矣，攘者之可惧也：一攘而鸭毛生！甚矣，骂者之宜戒也：一骂而盗罪减！然为善有术，彼邻翁者，是以骂行其术者也。” 偷窃的人尤其应该[为此而]惧怕：一偷窃[身上]就会长鸭毛！ （六）太史公曰：《传》曰“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”，其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也！谚曰：：“桃李不言，下自成蹊。”此言虽小，可以喻大也。（《李将军列传》） 分析：这句话有同学译为：如果他自己品行端正，那么不下命令他也会去做，如果他自己品行不端正，就是下命令他不会去做。译句因为“他”指代不明而有歧义，原句“其”不能简单地译成“他”。这句话可以这样翻译：一个人如果自己品行端正，那么不用他下命令别人也会去做…… （七） 孟业，字敬业，巨鹿安国人。家本寒微，少为州吏。性廉谨，同僚诸人侵盗官绢，分三十匹与之，拒而不受。魏彭城王元韶拜定州，除典签。长史刘仁之谓业曰：“我处其外，君居其内，同心戮力，庶有济乎！”未几仁之征入为中书令，临路启韶云：“殿下左右可信任者唯有孟业，愿专任之。余人不可信也。” 如今外边有我，里面有你，只要我们齐心合力，就一定会有所作为。 不久刘仁之被调到朝中做中书令。 （八）建文四年六月乙卯，燕兵遂渡江。帝忧惧，或劝帝他幸，图复兴。孝孺力请守京城以待援兵，即事不计，当死社稷。乙丑，燕兵入，帝自焚，孝孺被执下狱。先是，成祖[朱棣dì]发北平，姚广孝以孝孺为托，曰：“城下之日，彼必不降，幸勿杀之，杀孝孺，天下读书种子绝矣。”成祖颔之。 即使兵败，也应为国家而死！ 攻克京城的那一天，方孝孺一定不会投降，但希望您不要杀害他。 （九）子曰：“贤哉，（颜）回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《论语》) 这种艰难困苦别人一定无法忍受，但颜回却自有他的快乐，多么有贤德的颜回啊。 （十）余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫。盛藐小微物；必细察其纹理，故时有物外之趣。夏蚊成雷，私拟作群鹤舞空，心之所向，则或千或百果然鹤也。昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使其冲烟飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，怡然称快。（《浮生六记》） 注意“明察秋毫”用本义，可译成：真可以说是“明察秋毫”。 （儿时的我）又会把一些蚊子留在白帐中，一边慢慢地向帐中喷烟，让蚊子在烟中飞舞鸣叫。我把这一切想象成青云白鹤的景象，果然就像是有鹤在云中叫，这让我非常高