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赤壁赋 苏轼 “我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派,一个伟大的人道主义者,一个百姓的朋友,一个大文豪,大书法家,创新的画家,造酒试验家,一个工程师,一个憎恨清教徒主义的人,一个瑜珈修行者,佛教徒,巨儒政治家,一个皇帝的秘书,酒仙,厚道的法官,一位在政治上专唱反调的人,一个月夜徘徊者,一个诗人,一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部。一提到苏东坡,中国人总是亲切而温暖地会心一笑,这个结论也许最能表现他的特质。” ——林语堂《苏东坡传?序》 学习目标: 1.在疏通文意的基础上熟读全文; 2.体会本文的感情变化和景、情、理水乳交融的特点; 3.理解文中对人生意义的讨论,揣摩体味作者旷达乐观的情怀。 通读全文,找出苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的?(文中关键词) 乐甚——愀然——喜而笑 文本研习 1、文章第一段作者夜游赤壁时的感情为乐,乐在何处?分别找出描写景物、人物活动、人物感受的诗句进行分析。 景物描写: 清风徐来,水波不兴。 月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。 白露横江,水光接天。 人物活动: 举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 人物感受: 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止; 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。 乐在何处 一、良辰 浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止 飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙 壬戌之秋七月既望 清风徐来,水波不兴 月出于东山之上徘徊于斗牛之间 白露横江,水光接天 二、美景 三、赏心 四、乐事 举酒属客, 诵明月之诗,歌窈窕之章。 纵一苇之所如,凌万顷之茫然。 2、夜游赤壁,本来是一件“饮酒乐甚,扣舷而歌”的乐事,但随后却由喜转悲,那么悲从何来呢? (1)从歌声中来 (2)从箫声中来 (3)从历史人物中来 (4)从个人境遇中来 歌词中的“美人”指什么?歌词表达主人怎样的心情? “美人”指所倾心的对象,可代表圣明的君主和美好的理想。它表现了作者遭受贬谪后政治失意的感慨, (1)从歌声中来 先是采用比喻、通感的修辞,“怨、慕、泣、诉” 四字抓住了箫声幽咽哀怨的特点。又借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的想象,把洞箫那种悲咽低徊的哀音表现得十分形象、真切。 客人的箫声幽怨让人生悲,作者是怎样描写萧声之悲的? (2)从箫声中来 写曹操不是为了说明他是英雄,重心在“而今安在哉”上,为了突出像他那样既是诗人又是英雄的人物最终同归于“空虚”。世间万物,不过是过眼烟云,都会随着岁月的流逝而灰飞烟灭。由历史人物的遭际感叹人生虚无。 (3)从历史人物中来 写曹操是为了说明他是一个英雄吗?作者的用笔重点在哪里? 他哀叹人生之短暂,自己之渺小,感叹人生不比江河,做人不似“飞仙”,渴望能与江水同存,与明月长终,惋惜人生得到的太少,留给后世的只是空空一番倾诉,使人感到悲观。 (4)从个人境遇中来 古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都会发出哀叹。那么文中的客人他在哀叹什么呢? 4、针对“客”的“悲”,诗人是怎样劝慰客人,使他从悲情中解脱出来? (1)从“变”与“不变”的角度, (2)从“取”与“不取”的角度, (一) “变与不变” 比较客与苏轼关于这一问题观点有何不同? 客:(物)无穷、不变; (人)须臾、变化。 (片面、悲) 苏轼: 水 月 人 变--逝者如斯 盈虚者如彼 时刻在变 不变--未尝往也 卒莫消长也 无尽也 物与人都是既变又不变 (全面)(喜) 用全面的观点去看待事物、分析问题,这是一种理性的思辩。 (二)“取与不取” 取:清风明月(耳得之声、目遇之色) ――能得 不取:天地万物,物各有主(非吾之所有) ――不能得 以坦然的心境欣赏“江上之清风,山间之明月”,到大自然中寻求精神寄托。 5、最后 这样结尾有什么深刻含义? 这样结尾是向政敌的一种暗示:我虽然遭受迫害,贬滴黄州,但我的日子过得并不错,既不寂寞也不苦恼。这实际上是一种抗议。 1.苏轼力图排遣政治打击而带来的苦闷从而听任自然,乐观旷达,作者力图从消极中超脱出来,其实是含蓄地向他的政敌暗示,我虽然遭贬,但我却超然世外,飘然欲仙,寄情山水,尽得其乐,不寂寞不烦恼,反而积极向上。 小结 文章通过物描写和主客对答,表现了作者政治上受挫后的惆怅苦闷和抑郁心情,同时也显示出作者自我解脱的旷达胸襟。? 你认为当时真有这样一场主客问答吗?他们所表现的人生态度有什么不同? 主和客其实是苏轼人生的两个层面: 1、主——作为道者的苏轼 ——达
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