文化生活4.1重点.ppt

4.1传统文化的继承 春节的起源 春节的习俗有哪些？ 这些习俗为何可以 延续至今？ 传统思想的力量 从“独在他乡为异客，每逢佳节倍思亲”和“慈母手中线，游子身上衣”中，我们感受到家庭的温暖；从“宠辱不惊，看门前花开花落，去留无意，望天上云卷云舒”中，我们学会了处事的心态；从“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”和“不矜细行，终累大德”的古训中我们学会了谦虚谨慎；从“仰不愧于天，俯不怍于地”和“修身、齐家、治国、平天下”中，我们树立了理想。 华阴老腔表演视频 文艺表演 传承者 华阴老腔 传统文化的特点 华阴老腔系明末清初陕西省华阴县泉店村张家户族的家族戏（只传本姓本族，不传外人）。其声腔具有刚直高亢、磅礴豪迈的气魄，落音又引进渭水船工号子曲调，采用一人唱众人帮合的拖腔；伴奏音乐独设檀板的拍板节奏，使其富有突出的历史和文化价值，世代流传，久演不衰。 华阴老腔原本是与当地皮影戏为一体的。5人班底，一边操持着皮影，一边吼着、奏着。不过，这一形式在当地也只有50岁以上的人才喜欢。起初，他们不愿意“与时俱进”。后来，发现观众越来越少，他们把皮影与音乐剥离，从幕后走到台前。加入更多的表演成分如手持纺锤的女性角色以及敲击木头等。谭维维找到张喜民要改老腔时，张喜民说，看你改什么地方，要改唱腔的话是绝对不行的！《华阴老腔一声喊》将非物质文化遗产“华阴老腔”与流行音乐相融合，不仅喊出了秦腔浓郁的地方特色，展现了中国传统民间艺术的魅力，满足了观众对趣味性和观赏性的需求。 你赞同吗，谈谈自己的看法？ 子曰：“父母之年不可不知也一则以喜，一则以忧。” 孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧”。 子曰：“父母在，不远游，游必有方。” 子夏问孝，子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾以为孝乎。” 孟懿子问孝，子曰：“无违”。 老莱子戏彩娱亲 * * 仙城中学 黄帅 1、传统文化是在长期历史发展中形成的 保留在现实生活中具有相对稳定性的文化 一、传统文化面面观 《个园记》：“不出户而壶天自春，尘马皆息”。 天下三分明月夜，二分无赖是扬州。 唐·徐凝《忆扬州》 “法”“术”“势”结合的治国方略 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。 天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾（增）益其所不能 “祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。物或损之而益，或益之而损” 孔子 孟子 老子 韩非子 1、传统文化的特点 2）传统文化具有相对稳定性 1）传统文化具有继承性 二、传统文化在今天 （1）传统文化经过不同的时代仍然会保留着原有的基本特征，其核心内容是不容易改变的，这说明传统文化具有相对稳定性。 （2）应看到这种稳定是相对的，它的具体内涵也会因时而变。 1、传统文化的特点 3）传统文化具有鲜明的民族性 2）传统文化具有相对稳定性 1）传统文化具有继承性 二、传统文化在今天 民族性是一个民族在长期共同生活中创造的，具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派，是维系民族生存和发展的精神纽带。 2、传统文化的影响 传统文化如果能顺应社会的变迁，不断满足人们日益增长的精神需求，就能对社会和人的发展起积极作用；一成不变的传统文化则会起消极作用。 * *