《拿来主义公开课课件.ppt

导入 著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他提问。其中一位记者问：“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？”冯先生回答：“不！人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。是的。我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。 背景 自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。 1、“拿来”的观点是在哪一段提出来的，是从哪一段开始阐述的？ 第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。 课文1～4段 作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？  提问：在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？试结合背景谈谈二者之间的关系。 明确：“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。 关键语句的理解（结合语境，揣摩其感情色彩） 1、还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。 * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * 拿 来 主 义 ——鲁迅 作者简介: 鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名树人，浙江绍兴人，我国现代作家、思想家。 主要作品有： 小说集：《呐喊》、《彷徨》 历史小说集：《故事新编》 散文集：《朝花夕拾》 散文诗集：《野草》 杂文集： 《且介亭杂文》 、《南腔北调集》、《坟》、《热风》等十五部 自诩（xǔ） 残羹（gēng) 冷炙（zhì) 冠冕（guān miǎn)堂皇 骨髓（suǐ) 吝啬（lìn sè) 蹩（bié) 孱头（càn) 礼尚往来：崇尚，重视． 自诩：自我夸耀． 譬如（pì)：比如。 整体把握 回顾全文，整理思路 第一部分（1--4）：揭露批判“送去主义” , 揭露谴责国民党在学术和文艺方面媚外卖国的行为。 第二部分（5-- 9）：阐明“拿来主义” 的内涵，批判对待文化遗产的错误倾向。 第三部分（10）：总结全文，指出实行“拿来主义”的条件和意义。 2、课文前半部分主要论述什么？和“拿来主义”有什么关系？ 课文前半部分主要批判“送去主义”，为正面提出“拿来主义”作铺垫 思考： 来源——闭关主义； 表现——送古董，送画，送梅兰芳博士； 实质——崇洋媚外；卖国 危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、 任凭“抛给“（丧失主权）。 表现：自己不去，别人 也不许来 实质：惧外、排外 危害： 大门被枪炮打 破，又碰了一串钉子导致送去主义 “捧”“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。 2、……也可以算得显出一点进步了。 反语，实为“倒退” 。充满了辛辣的讽刺 3、……一者见得丰富，二者见得大度。 “丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。 送去主义——投降卖国，媚外求宠（破） 拿来主义——运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ （立） 有思考、有鉴别、有选择 提问：说说“抛来”、“抛给”、“送来”“拿来”各指什么意思。 抛来：是随意的,把无用的东西送人，是中性词。 抛给：是恶意的给予,意味着轻蔑,侮辱。 送来：是特意的,是“抛给’的冠冕的说法,即侵略者按其心意送来,怀有不良动机。 拿来：是主动获取。“拿来”的是经过挑选的有用的东西。 抛来≠抛给 抛给＝送来 送来≠拿来 作者在批判“送去主义”之后,是怎样论述“拿来主义”的主张的?分组讨论下列问题: 2、 “大宅子”比喻什么?对待文化遗产,文章一共列举了几种态度? 3、“拿来主义”