高三语文复习课 13论语.pptVIP

1、“乐”是什么？他所讲的“乐”并不是肉体的快乐，而是一种精神的平静和满足。所以虽然在恶劣的生活条件中，他还是“乐”。 孔丘认为，在他所想的完全的人格之中，个人和自然、社会的关系，都有适当的安排。这就为一个人布置了一个“安身立命之地”，在其中他可以幸福地生活下去。这就是孔丘的“道”。 2、怎样才能获得“乐”？孔丘认为在他的学生中，颜回是最好的。他说：“回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。”（《论语·雍也》）“仁”是完全的人格，也是一种精神境界。达到完全人格的人，就有这种精神境界。经常在这种精神境界之中的人称为“仁”，孔丘把“乐以忘忧”作为他自己的一项成就。他一生到处碰钉子，应该说是处于忧患之中，但他还是“乐以忘忧”。他是“忘忧”，并不是强制他自己勉强地不变。“不知老之将至”，也是忘忧的一种表现。其所以能如此，就是因为，他有一个“安身立命之地”。那就是他的“道”。他说：“朝闻道 ，夕死可矣。”（《论语·里仁》）这里说：“安身立命之地”，对于人生的重要。 《专项知能检测（二十）》第三大题（宁波测评）第四大题（台州测试） 这两道大题全部做在试卷上并加以订正，本周日晚上上交。 作业 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔 ，曾是以为孝乎？” 子温而厉，威而不猛，恭而安。 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 判断下面的句子出自哪个课文，并翻译 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔 ，曾是以为孝乎？”P9 子温而厉，威而不猛，恭而安。P30 子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。”P39 判断下面的句子出自哪个课文，并翻译 子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔 ，曾是以为孝乎？” 《君子之风》 子夏来问孝，孔子说色难。什么叫色难呢？就是态度很难。 他说：“有事，弟子服其劳。”有事的时候，像我们做后辈儿女的，看见父母扫地，接过扫把来自己做。“有酒食，先生馔。” 有好吃的，就拿给父母长辈吃。“曾是以为孝乎？” 你以为这样就是孝吗？替长辈做了事，请长辈吃了好的，不一定就是孝了。 为什么呢？“色难”。态度很重要，好像我们下班回家，感到累得要命，而爸爸躺在床上，吩咐倒杯茶给他暍。做儿女的茶是倒了，但端过去时，沉着脸，把茶杯在床前几上重重的一搁，用冷硬的语调说：“喝嘛！”在儿女这样态度下，为父母的心理，比死都难过，这是绝不可以的。 所以孝道第一个要敬，这是属于内心的；第二个则是外形的色难，态度的。 ２子温而厉，威而不猛，恭而安。 《君子之风》 译文：孔子温和而又严肃，威严而不凶猛，庄重而又安祥。这是孔子的学生对孔子的赞扬。孔子认为人有各种欲与情，这是顺因自然的，但人所有的情感与欲求，都必须合乎“中和”的原则。“猛”等都有些“过”，而“不及”同样是不可取的。孔子的这些情感与实际表现，可以说正是符合中庸原则的。 ３子曰：“晏平仲善与人交，久而敬之。” 《周而不比》 孔子说：朋友关系是人世间的五伦之一，每个人都有朋友，虽然大家都能交朋友，但是真正善于交朋友的人却很少，晏平仲就很善于交朋友，掌握了交朋友的真谛。通常人们开始交往的时候，都知道互相尊重，但是时间长了，就疏忽了，来往之间也有很多不注意的地方，久了就会生出嫌隙来，影响了朋友之间的关系。晏平仲很人交往，开始时固然能够互相尊重，时间长了，也不会有疏忽懈怠，始终保持一颗恭敬的心，所以朋友之间的情义始终不曾有丝毫减弱，因此时间越长，越容易得到别人的尊重。 [课文理解]本章选择孔子关于“仁”的语录选段，阐述孔子“仁”的思想体系及其内涵。“仁”作为孔子哲学思想的核心，与孔子政治思想核心的“礼”，是孔子《论语》的基本思想，也是儒家思想的核心。“仁”是对每一个人最基本要求，也是搞好人与人之间关系的基本保证，孟子进一步发展为“性本善”，从人性出发肯定“仁”。孔子对“仁”的论述贯穿在《论语》中，概括一下“仁”的内涵，其基本要点是“爱人”，而其具体体现则包含方方面面，诸如孝悌、谨信、爱众、亲仁、忠恕、博施济众、体谅人而不强加于人（己所不欲，勿施于人）、重视人、关心弱者、珍爱生命等等。但是孔子对“仁”理解也不片面，他也肯定管仲统一、匡正天下的“大仁”。学习和全面、正确理解和继承孔子“仁”的思想，在今天，尤有重要和必要的现实意义。如果每个人都能“我爱人人”、“我为人人”，那么也必将“人人爱我”、“人人为我”。 《仁者爱人》 《仁者爱人》思考： １怎样做一个仁者？ ２仁者待人的基本原则是什么？ ３能广泛施恩于百姓，周济百姓是否达到仁？为什么？ ４实践仁的方法是什么？ ５管仲不能为旧主死，反而辅佐新主，为什么还能被称为仁者？ 问 题 探 究 1、阅读下列文段，回答文后问题。 1·6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力