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西南地区 建筑与文化分析 目录 傣族竹楼 白族建筑 彝族土掌房 哈尼族蘑菇房 傣族建筑大体分为民用建筑和佛寺建筑。傣族建筑师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然。这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。傣族建筑作为独树一帜的建筑形式，也有其独特的艺术生命力。 傣族建筑 傣族竹楼 傣族固有的典型建筑。下层高约七八尺，四无遮栏，牛马拴束于柱上。上层近梯处有一露台，转进为长形大房，用竹篱隔出主人卧室并兼重要钱物存储处；其余为一大敞间，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，一般无窗。若屋檐稍高则两侧开有小窗，后面开一门。楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹制成。建筑极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成；但也易腐，每年雨季后须加以修补。 傣族竹楼是一种干栏式住宅。 粗竹子做骨架，竹编篾子做墙体，楼板或用竹篾，或用木板，屋顶铺草，主柱有24条。所以竹楼用料简单，施工方便而且迅速。 竹楼的平面呈方形，底层架空多不用墙壁，供饲养牲畜和堆放杂物，楼上有堂屋和卧室，堂屋设火塘，是烧茶做饭和家人团聚的地方 竹楼分类 过去，傣家竹楼按社会阶级分为官家（召）竹楼和百姓竹楼两种。 官家竹楼宽敞高大，呈正方形，屋顶带三角锥状，用木片覆盖。整个竹楼用二十至二十四根粗大的木柱支撑，木柱建在石墩上，屋内横梁穿柱，结构简单。上木梯后即为“掌房”，正屋为客室，中置火塘，侧旁分隔为二至三间，是主人夫妇和孩子的卧室。官家竹楼客室约有三十平方米大小，能容纳一二十人就座。掌房用篾席铺地，是乘凉和妇女纺织的地方。 百姓竹楼与官家竹楼相同，只是较为狭小，屋顶用茅草覆盖，木柱不准用石墩柱脚，也不准用横梁穿柱，不准雕刻花纹。 百姓竹楼 傣族竹楼的传说 西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。“很”是“晃很”的简称；“晃很”一词椐说是“烘亨”的谐音。“烘亨”是凤凰展翅欲飞之姿。民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。 帕雅桑目底最先是从“人们站在树下躲雨”中得到启发，用海芋叶、芭蕉叶等建盖了平顶叶屋。但平顶叶屋漏雨 ，帕雅桑目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。 一个风雨交加的早晨，天神变成一只金凤凰飞落在离他不远的地方，低头垂尾，两翅微张，扬扬双翅，暗示屋脊应是“人”字形；凤凰低头拖尾暗示要蒙住人字架的两侧，以挡风雨；最后凤凰将脚立在地上拖住身子暗示住房要分上下两层。帕雅桑目底在金凤凰的启示下，设计了这种既能遮风挡雨，又能防潮、防野兽的四面坡式高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐渐演变成“晃很”和“很”，一直沿袭至今。 白族建筑 白族主要分布在云南省，这里山高谷深，山地面积占全省面积的绝大部分。白族和云南的其他少数民族不同，它是一个定居的农业民族，并以水稻种植为主要生产活动。因此，白族主要聚居在云南的平坝地区。由于水稻种植需要水源，因此，白族居住地区一般都有湖泊、河流分布，水利灌溉较为便利。另外，也有少量白族分布在山区和半山区。 建筑特点 一房两耳 两房一耳 一房两耳： 一幢三开间的耳房加上两头两间耳房 两房一耳： 互相垂直的两幢瓦房中间交叉处有一幢较小的耳房 三方一照壁 “三方一照壁”是白族民居的传统布局，“三方”是指一幢坐西朝东的正房加上两侧的两幢配楼，共三幢房子； 一照壁就是指正房正对面的一堵墙壁，四部分共同围成了一个正方形的院落。 照壁 照壁又称“风水壁”，是白族民居中最显著的特色，白族人家建房时首先要迎东建一照壁给全家带来福气与吉祥。 四合五天井 “四合五天井”也是白族民居的常见形式。“四合五天井”是主房、对厅、两边厢房围成四合大院。除大院外，四角筑有四个小院，组成大小五个天井。大户人家的住房一般都是这种形式。 与北京四合院相比，北京四合院的主房以坐北朝南为贵；而白族民居的主房一般是坐西向东，依山傍水。其次，北京四合院的住房大多是一层的平房，而白族民居基本上都是两层。 基本元素 飞檐 从建筑的结构看，白族居民和中原居民有着传统上的承袭，飞檐这个部分就是典型的中原汉式建筑的精华 粉墙画壁 木雕 木雕多用于建筑物的格子门，横批，板据，吊柱等部分。巧匠把山水人物，花鸟鱼虫都表现得栩栩如生。 彝族土掌房 彝族土掌房是一种彝族民房建筑。多建于斜坡上。以石为墙基，用土坯砌墙或用土筑墙，墙上架梁，梁上铺木板、木条或竹子，上面再铺一层土，经洒水抿捶，形成平台房顶，不漏雨水。房顶又是晒场。有的大梁架在木柱上，担上垫木，铺茅草或稻草，草上覆盖稀泥，再放细土捶实而成。多为平房，部分为二屋或三层。 建