世纪十七时期的话剧讲述.pptVIP

十七年时期的戏剧 目录 一、十七年戏剧概述 1、“十七年”戏剧的“国家”属性 2、制约“十七年”戏剧创作的关键因素 3、“十七年”戏剧的创作情况 二、 老舍与《茶馆》 1、老舍简介 2、《茶馆》的背景与主题 3、《茶馆》的艺术特色 一、十七年戏剧概述 1、“十七年”戏剧的“国家”属性 从戏剧创作的运作流程来看，戏剧被纳入国家监控权限内，予以制度化管理，戏剧成为接受政府指令性计划的 从戏剧的功能来看，戏剧承担了国家建设的职能，尤其是写国家政策的任务。 从戏剧家的创作身份来看，戏剧家既非职业创作，也非专业创作，而是一种职务创作。 从戏剧家的创作姿态来看，戏剧家放弃个人写作立场，认同国家写作立场； 从戏剧的想象和虚构来看，民族国家的形象始终是戏剧建构的中心。 一、十七年戏剧概述 2、制约“十七年”戏剧创作的关键因素 （1）政治运动 在组织戏剧时，基本上围绕国家的各项政治要求和政策条文，使得话剧创作局限于政治话语表达的想象之中。 （2）《在延安文艺座谈会上的讲话》 举凡戏剧创作的各种要素，如题材的选取、主题的确立、人物的塑造、冲突的设置等，均被《讲话》限制，使得“十七年”戏剧在某种程度上可以视为是《讲话》的戏剧注解。 （3）“社会主义现实主义” “社会主义现实主义”及其后的“革命的现实主义和革命的浪漫主义相结合”（ “两结合”），成为包括话剧创作在内的惟一的创作方法。 “社会主义现实主义” 毛泽东的《讲话》，与“社会主义现实主义”有关的只有一句话：“我们是主张无产阶级的现实主义的” 。 《讲话》既是对苏联“社会主义现实主义”创作方法的合理衔接，也是内化并使之“本土化”的有效载体。 3、“十七年”戏剧的创作情况 “十七年”戏剧首先被预设为政治宣传的工具，以便达成及时、有效、形象宣传各种方针政策的现实目的。 “十七年”戏剧被预设为规范国民行为的工具，这要求戏剧塑造高度符合国家意识形态的人物形象，为全民树立模仿的楷模。 “十七年”戏剧被预设为整合国民的历史记忆和未来想象的工具，以达成规范国民对新中国想象的目的。这种目标和预设，成为戏剧创作中一直存在的“隐性作者”。 “十七年”戏剧被预设为对国民进行思想教育的工具，马克思主义、毛泽东思想等与共产主义理想一道，成为法定的主流意识，要求戏剧达成转换国民思想的现实目的。 “十七年”话剧主要从两个方面进行建构 （1）历史叙事：主要在历史记忆和历史源流两个向度上进行。 ① 历史记忆指在革命话语下编码新民主主义历史，强调党性原则，形塑中华民族的集体记忆。 表现共产党成立初期领导工人罢工斗争：《红色风暴》（金山） 表现大革命失败后的革命斗争：《八一风暴》（刘玉）、《红旗谱》（鲁速改编）、《杜鹃山》（王树元）、《赤胆红心》 表现红军长征：《万水千山》（陈其通） 表现抗日战争：《战斗的青春》（苏堃、陈加林）、《东进序曲》（顾宝璋、所云平）、《七月流火》（于伶） 表现延安时期革命生活：《豹子湾战斗》（马吉星） 表现解放战争：《战斗里成长》（胡可）、《英雄的阵地》（胡可）、《兵临城下》（白刃等） 表现抗美援朝战争：《战线南移》（胡可）、《钢铁运输兵》（黄悌）、《英雄万岁》（杜烽） 表现解放后的局部斗争：《海滨激战》（福建军区政治部文工团集体创作）、《南海战歌》（战士话剧团集体创作） ②历史源流指在阶级话语下编码中华民族历史，强调人民性和阶级斗争。 主要是1958～1962年间出现的一批历史剧，主要有：田汉的《关汉卿》和《文成公主》，郭沫若的《蔡文姬》和《武则天》，曹禺的《胆剑篇》，老舍的《神拳》，丁西林的《孟丽君》，朱祖贻、李恍执笔的《甲午海战》、马少波的《岳云》、段承滨的《义和团故事组剧：黑宝塔传奇》等等。 （2）现实描述：主要立足于歌颂新中国的现在，展示新中国的现代化建设，畅想新中国的美好未来。 ① “颂歌体”话剧——奏响了歌颂新中国的长调。 通过新旧对比来歌颂新中国的幸福生活：老舍的《方珍珠》、《龙须沟》、《全家福》和乌?白辛的《赫哲人的婚礼》 表现农村的新气象、歌颂党的新政策:《赵小兰》（金剑）、《妇女代表》（孙芋）、《黄花岭》（舒慧）、 表现工业建设现代化进程:《四十年的愿望》（李庆昇等）、《考验》（夏衍）、《刘莲英》（崔德志）、 歌颂大跃进的历史狂潮:《烈火红心》（刘川）、《敢想敢做的人》（王命夫）、《降龙伏虎》（段成滨、杜士俊）、《十三陵水库畅想曲》（田汉）、《红大院》（老舍）、《女店员》（老舍） 还有歌颂知识分子改造:《明朗的天》（曹禺）和《三人行》（阳翰笙）。 ② 在对现实的描述中，阶级斗争和革命继承的焦虑始终存在 20世纪60年代，在