世间女子最相思讲述.docx

世间女子最相思古时女子的天空，终究还是低的。日复一日，她们幽居于深闭了门的小院或阁楼中，眼前的风景，亦不过是那一方小小的庭院。这四季转换，岁月更迭，都只能于细微处方可得见。看不见江阔云高的苍茫景色，也很难想象天地辽远的壮阔。她们的日常生活中，点缀着花钗与兰泽，举手投足里是佩环轻响，转手顾盼间是步摇微晃。古时女子的生活格局不大，但细节却极为丰富，在每一个角落与转折间，都可见精雕细刻的美好。生活本就有各种形态，既有英雄豪杰的壮阔雄浑，也不乏缠绵委婉的两情相依。他们在自己的细腻温婉，精致美好中，细品生活的滋味。东风细细，落英纷纷，人间最温柔的风景，不正是于细微处领略的吗？在本次研究性学习中，我们带着悠悠古古韵，伴着古诗词的墨色韵律，探寻她们生活中的一点一滴。【绿双垂】『大带』古代女子的腰带，有着极为繁缛的种类，而其中最为古老的，当属大带。商周之时，大带便已是女子系腰的主要服饰了，其形制一如其名，宽且长。人以其数以并在腰间打结，余下两根齐平的带子垂落腰畔，叫做“绅”，即“伸”之意。因而，大带亦有“绅带”之名。其后的腰带无论怎么变化，却皆是万变不离其宗。故，大带算得上是腰带的基本款，或是鼻祖了。————————西湖南北烟波阔，风里丝簧声韵咽。舞余裙带绿双垂，酒入香腮红一抹。杯深不觉琉璃滑，贪看六幺花十八。明朝车马各西东，惆怅画桥风与月。 ——欧阳修《玉楼春》裙带染绿，双垂于腰畔，安静中蕴着几分俏丽活泼，那舞蹈的女子，似乎惊起了一片涟漪。宋时舞女所系的腰带，其形制依旧是双带垂落与大带吻合。大带垂绅，既可将女子的腰身束出，亦富飘逸之感，因此极为闺阁女子所喜爱。不过女子所用的大带与彼时的男子不同，多用丝，故又唤作“鞶带”。————————绾流苏，垂锦绶。烟外红尘逗。莫倚莓墙，花气酽如酒。便愁醺醉青虬，蜿蜿无力，戏穿碎、一屏新绣。谩怀旧。如今姚魏俱无，风标较消瘦。露点摇香，前度翦花手。见郎和笑拖裙，匆匆欲去，蓦忽地、罥留芳袖。 ——史达祖《祝英台近》锦绶漫垂，爱美的女儿家，于腰带上的细微处亦是极为讲究的，以宽腰带打结后，再以较细的副带将结扭住固定，而这种副带也叫做“组”。心灵手巧的女子们，便以此为鉴，将玉环一席地结好，再将细带结系在腰带上，这便是玉绶环了旁边还会衬以鲜艳的小带打成各种结子，更是处处巧心思。【玉搔头】『簪饰』 簮，形制为单股，由上至下长长的一根，簮首可雕花，镶玉等做各种工艺，簮尾则较为尖锐，易于插在发间，绾成髻，或仅仅做饰物用。在汉代以前簮并不叫“簮”而是名为“笄”。传说，笄是女娲时便有的事物，人们将荆或竹削成长条状，用于绾发，这便是笄的由来。而古时的女儿家，亦有“及笄”一说，指的是十五岁这个特殊的年纪。女儿初长成，可绾发插笄，及婚嫁。————————月眉星眼，阆苑真仙侣。娇小正笄年，每当筵、愁歌怕舞。水亭烟树，春去已无踪，桃源路。知何处。往事如风絮。 如今闻道，误剪香云缕，闲系小乌纱，更无心、浅匀深注。三山路杳，终不是人间，知谁与。吹箫女。共驾青鸾去。——周紫芝《蓦山溪_月眉星眼》人生最为娇媚的年华，应属及笄。那粉白黛绿的绮年韶华，浅浅晕着十五岁的少女，宛若春莺乳燕，呢喃于时光的柳荫荷香间，而那插于发上的笄，更添了几分活泼俏丽。最初的笄，形式简单，以木制为主。而到了春秋时期，笄饰就已变得颇为华丽了，出现了“玉笄”，贵族女子将其横插于发上，变唤作了“珈”其形式极尽繁复端庄。————————花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。 ——白居易《长恨歌》汉武帝曾取下宫中美人头上的玉簪用以搔头，此无心之举，竟一下成为了时尚。以玉簪搔头，一下成为了宫人最为风尚之事。而“玉搔头”这个名字亦成为了玉簪的代名词，流淌于墨色诗词中，流传不息。绝世的美人早已消隐，唯有曾插于发上的玉搔头，依旧零落于尘土之间，漂泊于岁月的河岸，令人无限惆怅。簮的材料及形制繁复多变，除了玉簪，更有了金银簮，玳瑁簮，象牙簮，琉璃簮等。于历史烟尘中添了几许娇艳。【步清韵】『佩环』人道，君子如玉，自古男子佩玉的便极多，以显示君子风度。而如此清美的饰物，女儿家又怎会错过？何况，女子佩玉，亦有着极多的礼仪与讲究。商周之时，女子便已极爱腰侧佩玉，环，璧，璜，瑗，玦等串于腰畔，便是一道玲珑风景。————————有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将。彼美孟姜，德音不忘。 ——《诗经· 国风·郑风》颜若芙蓉，身佩美玉，如此女子，自是难忘。这首一咏三叹的诗