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第二章 现当代德育思想 章节目录 第一节 苏霍姆林斯基 第二节 科尔伯格 第三节 价值澄清理论 第四节 关怀理论 第五节 品德教育 第一节 苏霍姆林斯基 生平 瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918-1970)，前苏联著名教育实践家和教育理论家。担任帕夫雷什中学（一所农村完全中学）的校长长达32年。一边创造性地从事实际工作，一边坚持教育科学研究。一生写下了41本教育专著，600多篇教育论文和1200多篇童话、故事和短篇小说。被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”、“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上最著名的实验学校之一。 著作 《给教师的一百条建议》 《把整个心灵献给孩子》 《和青年校长的谈话》 《巴甫雷什中学》 《公民的诞生》 《年轻一代共产主义信念的形成》 《怎样培养真正的人》 《我把心献给孩子》 《学生的精神世界》 《教育的艺术》 《致女儿的信》《失去的一天》 德育思想和德育理论 1.明确承认和主张教育的社会政治目的性，公开主张政治信仰与道德教育的统一。 “终于崇高的理想（共产主义），是个人道德发展的顶峰。” “没有任何信仰的人，不可能有精神的力量、道德上的纯洁，也不可能有英勇的精神… …对我们的意识形态那种神圣的东西有信仰的人，定会有巨大的爱和恨的才华。” “学生只有在拥有追求（共产主义）的时候，才会成为公民。” “没有志向（共产主义） ，就没有公民的觉悟” 2.关于学校德育环境的营造、学校德育与社会环境的关系的辩证处理。 主张：政治信仰的确立与道德教育的进行都必须着眼于学生的成长，实现校园与社会生活的沟通。 引导学生认识精神生活的幸福与美好 促成学生的积极行动 主张运用六种教育力量进行德育：教师、家庭、学生本人、同伴、书籍和街头社交。 学校德育环境建设实践： 物质环境（校园环境、学校设备、室内陈设、图书等）和精神环境（充足的课余时间、建立课外活动小组、鼓励学生发展兴趣爱好）的创建（帕夫雷士中学） 重视与社会教育资源（家庭、英雄模范人物）的连接及学生的主动参与。 “老一辈人可以把一切都传给你们,可谁也代替不了你们去造就人。这需要劳动。这个世界仿佛是随着每个人的诞生而重新诞生。你们的世界会变成什么样,那就是你们的责任” 特别强调德育活动的重要意义。 提供了具有生活化和一体化特征的“活动”模式。 观察 阅读 劳动 奉献 第二节 科尔伯格 生平： 劳伦斯·科尔伯格（?1927?–?1987）美国儿童发展心理学家，终其一生专注于道德认知发展问题研究，被誉为皮亚杰之外对道德发展研究贡献最大的人。他继承并发展了皮亚杰的道德发展理论，着重研究儿童道德认知的发展，提出了“道德发展阶段”理论，在国际心理学界、教育界引起了很大反响。 著作： 《道德发展心理学：道德阶段的本质与确证》 《道德教育的哲学》 道德发展和道德教育的研究。 三水平六阶段道德发展阶段理论 “道德两难问题讨论法” 道德两难故事法经典个案（海因兹偷药） 欧洲有个妇女患了癌症，生命垂危。医生认为只有一种药才能救她，它是本城一个药剂师最近发明的镭化剂。制造这种药要花很多钱，药剂师索价还要高过成本10倍。他花了200元制造镭化剂，而这点药他竞索价2000元。病妇的丈夫海因兹到处向熟人借钱，总共才借到1000元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或者允许他赊欠。但药剂师说：‘不成！我发明此药就是为了赚钱。’海因兹走投无路在夜晚竟撬开药店的门，为妻子偷来了药。 问题：这个丈夫应该这样做吗？为什么说应该？为什么说不应该？法官该不该判他的刑？为什么？ 三水平六阶段理论前习俗水平 一、前习俗水平 第一阶段：服从和惩罚的道德定向阶段。（服从以免受到惩罚） 第二阶段：相对论者的快乐主义定向阶段。（认为每个人都有自己的意图和需要）海因兹为妻子偷药符合他的自身利益，药剂师赚钱也符合自己的自身利益。（这个阶段中个体的道德判断具有较强的自我中心的特点，即认为符合自己需要的行为就是正确的） 三水平六阶段理论习俗水平 二、习俗水平 第三阶段：好孩子定向阶段。（开始较全面地关心别人的需求，为自己塑一个社会赞同的形象） 第四阶段：维护权威和社会秩序的定向阶段。（强调对法律和权威的服从）海因兹偷药值得同情，但不能宽恕，否则，社会就会发生混乱。 三水平六阶段理论后习俗水平 三、后习俗水平 第五阶段：社会契约定向阶段。（法律是可以通过共同协商和民主的程序来改变的） 第六阶段：普遍道德原则的定向阶段。（认识到除法律之外，还有诸如生命的价值、全人类的正义、个人的尊严等更高的道德原则）因此，海因兹有责任挽救任何人的生命，不管这个人是他的妻子、朋友还是路不相识的陌生人。 道德判断发展阶段 道德判断