考点十二中国古代的精神文明.doc

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考点十二中国古代的精神文明

考点十二???中国古代的精神文明 【知识梳理】 一、春秋战国时期的百家争鸣 (一)形成的原因 1.根本原因:社会生产力提高,封建经济的发展为百家争鸣提供了物质基础。 2.社会原因:大变革时代创造了相对宽松的社会环境,为各阶级、各学派发表自己的意见提供了一个平台。 3.政治原因:各国为了富国强兵,纷纷网罗人才,创造了宽松的政治环境,有利于文化的发展。 4.教育方面:私学兴起使教育逐渐普及和平民化。 (二)诸子百家 儒家 1.孔子:春秋时期鲁国人,代表没落的奴隶主贵族的利益;是伟大思想家、政治理论家和教育家,儒家学派的创始人;曾整理出“六书”,即《诗》《书》《礼》《易》和《春秋》等典籍,其主要思想保存在《论语》中。 (1)思想: 政治思想:a. “仁”和“礼”。其主要内容是“仁者爱人”和“克己复礼”(思想核心) 仁:对统治者而言:要求统治者体察民情,反对苛政和任意刑杀;对所有人而言:提倡广泛地理解和体贴他人,以此调整人际关系,稳定社会秩序。 实现途径:遵循“忠恕”之道,即要求做到“己所不欲,勿施于人” ?“礼”:要求人们的行为符合“礼”的准则。孔子所追求的“礼”,是指西周时的等级名分制度。它规定了一整套在衣食住行方面必须合乎尊卑身份的礼仪规范,并发展成为指导人们行为的基本准则。 实现途径:提出“正名”的主张,体现了思想保守的一面。 b.为政以德:要求统治者爱惜民力,用“德”教化百姓;在以“礼”治国的同时,逐步改良政治。 哲学思想——鬼神观:主张对鬼神敬而远之,把探讨和解决人世间的实际问题在优先位置。 教育思想:教育原则:“有教无类”,即招收学生不分贵贱,使受教育者的范围得以扩大。教育方法:“因材施教”,即针对学生不同的特点,采取不同的方法启发诱导。学习方法:学与思结合起来,鼓励学生独立思考,当仁不让于师。 (2)影响 在中国传统文化中的地位:在诸侯争霸和社会变革的时代并未受到太多的重视,汉代大一统后经过历代学者的发扬和统治者的改造,逐渐形成完整的儒家思想体系,成为中国传统文化的主流。 2.孟子:名轲,邹国人,是战国时期儒家学派的代表人物,他继承并发展了孔子的学说,成为儒家学派的重要奠基人。 (1)思想主张 仁政学说(政治思想的核心) 内容:要求统治者以仁爱之心对待人民,以德服人,争取民心。 发展:提出“民贵君轻”的主张。 实现途径:孟子认为实行仁政,必须重民。土地、人民、政事是国家的三件宝物。 性善说(道德思想,仁政学说的理论基础): 主张人性本善说,他认为,人一生下来就有仁、义、礼、智等天赋道德意识,人的品质不是外加的,是与生俱来的。 义利观(道德思想): 倡导“养浩然之气”;他强调先义后利、舍生取义;要求人们应具有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的人格精神。 影响:“重义轻利”思想,对中华民族道德观念的形成和精神文明有着巨大的影响。 (2)地位及影响 孟子学说是对孔子学说的继承和发展,他们的仁政学说后来成为中国传统政治思想的理论基础; 唐代以后,《孟子》一书被当作经典,南宋朱熹将其列为“四书”(《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》)之一,孟子被称为“亚圣”,地位仅次于孔子,对传统文化产生了很大影响。 3.荀子:荀况是战国末期赵国人,儒家的另一重要代表。 (1)思想主张 哲学思想(天命论)——提出“天行有常”和“制天命而用之”的命题:认为“天”就是客观存在的自然界,自然界有其运行的规律,不以人的意志为转移,但人可以发挥自己的??????????????去改造自然,使自然更好地为人类服务。(由此可以看出荀子是一个“唯物主义者”,这是他思想的最精华的部分。) 道德思想——“性恶论”:人性生来就是恶的,顺从人的本性就会引发争夺和暴乱,所以环境和教育对人的成长非常重要。 政治思想——“礼法并施”: 内容:认为治国应以礼教为主,礼法并施。 来源:继承儒家思想,吸收法家思想。 (2)思想特点及影响 荀子思想杂取百家,与孔孟的思想并不完全一致。 在很长时间里,荀子学说不为正统的儒家所重视,被视为儒家的异端,但作为战国时期百家思想的集大成者,荀子学说对中国哲学具有深远的影响。 墨家: 墨子,名翟,战国时期鲁国人,是墨家学派的创始人。 (1)思想主张 ?“兼爱”(哲学的中心概念) 墨子把兼爱称为“仁”,儒家的“仁”是以血缘关系为基础的,是有等级差别的爱。而墨子主张的“兼爱”则是没有等级差别的爱,不论“王公大人”还是普通“万民”,都不分轻重厚薄。 ?“非攻”:就是反对不义的战争,主张各国和平相处。 “尚力”、“尚贤”、“节用”、“节葬”:强调生产劳动在社会生活中的地位,同时反对统治者铺张浪费,主张节约。 (2)墨家思想地位的变迁:(由“兼爱”和“尚力”可以看出)墨家思想代表了下层劳动人民,特别是手工业者利益。他的思想曾被其它学派广泛吸收。但

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