道家教你如何少做梦.doc

道家教你如何少做梦 如何让您少做梦？在解释这个问题之前，我们得看看人为什么会做各种各样的“梦”。然后“反”着梦的成因来，问题就解决了。 为何会做梦 为何会做梦 道医关于梦的解释，最早见于《黄帝内经·灵枢·淫邪发梦》，原文如下（这段话有不同版本，我录比较能为大家接受的版本，翻译则一起翻了——古文不好的朋友们不用害怕，后面有白话文翻译）： 原文 “黄帝曰：愿闻淫邪泮衍奈何？岐伯曰：正邪从外袭内，而未有定舍，反淫于藏，不得定处，与营卫俱行，而与魂魄飞扬，使人卧不得安而青梦。气淫于府，则有余于外，不足于内；气淫于藏，则有余于内，不足于外。黄帝曰：有余不足有形乎？岐伯曰：阴气盛则梦涉大水而恐惧，阳气盛则梦大火而潘们，阴阳俱盛则梦相杀。上盛则梦飞，下篮则梦堕，甚饥则梦取，甚饱则梦予。肝气盛则梦怒，肺气盛则梦恐惧、哭泣、飞扬，心气盛则梦善笑恐畏，脾气盛则梦歌乐、身体重不举，肾气盛则梦腰脊两解不属。凡此十二盛者，至而泻之，立已。 厥气客于心，则梦见丘山烟火。客于肺，则梦飞扬，见金铁之奇物。客于肝，则梦山林树木。客于脾，则梦见丘陵大泽，坏屋风雨。客于肾，则梦临渊，没居于水中。客于膀胱，则梦游行。客于胃，则梦饮食。客于大肠，则梦田野。客于小肠，则梦聚邑冲密。客于明，则梦斗讼自到。客于阴器，则梦接内。客于项，则梦斩首。客于脚，则梦行走而不能前，及居深地淹苑中。客于股肱，则梦礼节拜起。客于胞殖，则梦溲便。（有一台湾版本作“客于胞脑，则梦泛使”）凡此十五不足者，至而补之立已也。” 白话文解释 黄帝问岐伯：“我很想知道淫邪阴阳逆乱之气是如何导致我们在睡觉时梦境纷至沓来的？请先生为我解答。” 岐伯回答说：“真正的邪气从体外袭击人体的时候，从来不讲套路，没有固定攻击身体某部位的说法。邪气一入身体，反而会藏得更深，它不会那么傻，在身体内部找个固定的地方躲起来。我们知道，身体有营气（即行于脉中之气）和卫气（行于脉外之气），入侵的邪气会很狡猾地与营卫两气一同运行于经脉内外，由于它的入侵，我们的魂魄就会飞扬不稳，这样就会使人睡得不安稳，梦境纷至沓来。比如说，如果邪气攻击我们的六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱），就会导致体内阳有余而阴不足，如果邪气攻击的是我们的五脏（心、肝、脾、肺、肾），则会导致我们体内阴有余而阳不足。” 黄帝接着问：“这跟梦有啥关系呢？请先生明示。” 岐伯回答说：“关系可大了！简单来说，阴阳二气的盛衰，反映在梦境上就非常有得说了。总结起来呢，有这么12种情况： 1）阴气盛，就会梦见跋涉大川，或者梦中有恐惧感。 2）阳气盛就会梦见大火烧房子、烧屋等事件。 3）阴阳都很旺盛，就会梦见相互厮杀或争斗事件。 4）上焦盛则梦见飞跑事件。 5）下焦虚则梦见跳楼、下坠事件。 6）食不饱则梦见取要东西。 7）吃太饱就会梦见给别人东西。 8）肝气太盛就容易梦见自己着急发怒。 9）肺气太盛就容易梦到恐惧、哭泣和飞扬、奔跑。 10）心气过盛就会多梦，而且梦里多嬉笑和害怕。 11）脾脏的气过盛就会梦见唱歌、跳舞或运动，但是感觉身重动不得。 12）肾气过盛则容易梦见腰和脊梁不适。 我所说的这十二种现象，只要疏通宣泄一下的就能痊愈。如果您还不太明白，我就再唠叨几句。 1）这个淫邪阴阳逆乱之气啊，如果它进入五脏中的“心”，就会梦见山丘有烟火。因为心在五行中属火。 2）如果邪气入“肺”，就会梦到会飞，或者看到很奇特的金属。因为肺在五行中属金。 3）如果邪气入“肝”，则会梦到山林树木。因为肝在五行中属木。 4）如果邪气入“脾”，就会梦到丘陵大泽，刮风下雨，屋子的泥土掉下来，因为脾在五行中属土。 5）如果邪气入“肾”，就会梦到如临深渊般惊恐，或梦见大水，被水所淹，因为肾在五行中属水，且肾主“恐”。 6）如果邪气入“膀胱”，就会梦到去旅行，因为膀胱为州都之官，行太阳之职，主气化和水道，到处旅行。 7）如果邪气入“胃”，很明显，梦见饮食。 8）如果邪气入“大肠”，就会梦见田野。 9）如果邪气入“小肠”，就会梦见都市人群密集。 10）如果邪气入“胆”，就会梦见惹上官司或打官司。 11）如果邪气入“阴部”，则会做春梦。 12）如果邪气入“颈椎脖子”，就会梦到斩首。 13）如果邪气入“脚”，也会梦到需要走路跑步却走不动跑不动。或者梦见身居寺庙、道观、教堂等幽静之地。（呵呵，那个年代还没有教堂：） 14）如果邪气入“四肢”，就会梦到礼拜叩头之类的封建迷信活动或亲朋戚友来往。 15）如果邪气入“膀胱、直肠”，则会梦到大小便。如果邪气入“大脑”，则容易梦到神仙天使外星人。 以上者十五种情况，是上述各部位真气不足的原因引起，怎么办呢？补补气就好！” ——事实上，把上面黄帝和岐伯这段对话翻译完，各种梦的成因就很清楚了，如何让您少做梦，答案就在里面了。大家如果还没有明白，我只好编些方法给