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《庖丁解牛》艺术特色 1、运用寓言和比喻说理 寓言是带有劝谕或讽刺的故事。主题都是借此喻彼、借远喻近、借古喻今、借小喻大,寓较深的道理于简单的故事之中。 文中运用了多重比喻: 本体 喻体 牛体 大千世界 牛的筋肉骨节 纷繁世事 刀 人的精神 解牛 处世应事 解牛的过程 人生的历程 解牛的方法 养生的方法 族庖 不通事理,执着蛮干的人 良庖 粗通事理,但仍不得养生之法的人 庖丁 懂得顺应自然之道,善于养生的人 2、运用对比和衬托手法 对比:通过庖丁解牛的三个阶段的对比,表明庖丁解牛技术的精进。 衬托:用“良庖”“族庖”衬托庖丁的高超技艺。 3、善于运用细腻生动的描写 运用细腻生动的描写表现庖丁解牛的超凡技艺,生动传神,让读者如闻其声、如见其人。 如解牛时的动作和声音描写:手肩足膝各部分的动作紧密配合,像舞蹈般优美;运用拟声词,充满节奏感,像音乐般动听。 描写解牛时精神集中的神态及解牛后的神情:“怵然为戒,视为止,行为迟,动刀甚微”,面对困难庖丁小心谨慎,全神贯注。“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志”将成功后的志得意满表露无遗。“善刀而藏之”即使收敛锋芒,免遭妒忌。 3) 动作: 手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦, 声音: 砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。 学案 4) “臣之所好者道也,进乎技矣。” 总结: 其一,对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律,作为实践的目标。 其二,不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。 其三,谨慎小心,尊重规律:“每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止, 行为迟,动刀甚微”,从来不骄傲大意。 学案 5) 一切事物都有它的客观规律,只要依乎天理,因其固然,不断积累经验,就能够逐渐掌握客观规律,做到游刃有余;即使把握了客观规律,面对具体问题,仍旧要有谨慎的态度。 学案 6) 用牛体的复杂结构来比喻社会,在错综复杂的现实社会中,要像庖丁避肯綮一样,来避开矛盾,游刃有余地在各种矛盾的缝隙中生存,像保护刀刃一样来保护自己。 学案 4. 1)D 2)C 3)C 4)C 5)C 6)B 7)C 8)A 学案 应掌握的文言字词 应掌握的虚词 应掌握的实词 为 乎 然 于 善 族 而 以 “为”字的用法和意义 庖丁为文惠君解牛(介词:替、给) 吾见其难为,怵然为戒 (都是动词:前一个:解;后一个:作为) 视为止,行为迟 为之四顾,为之踌躇满志 (都是介词:因为) 以天下之美为尽在己:以为莫己若者 (都是动词,与“以”搭配,表示“认为”的意思) “乎”字的用法和意义 技盍至此乎?(疑问语气词:呢) 进乎技矣(相当于 “于”,介词,可不译) 依乎天理(相当于 “于”,介词,可不译) 而况大軱乎(疑问语气词:呢) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(形容词词尾,加强语气,表示强调) “然”字的用法和意义 砉然向然(都是助词,前一个是象声词词尾,后一个是形容词词尾) 奏刀騞然(助词,象声词词尾) 因其固然(名词词尾,……的样子) 虽然,每至于族(代词:这样) 怵然为戒(助词,形容词词尾,相当于“……地”) “于”字的用法和意义 合于《桑林》之舞(介词,引出对象,和) 而刀刃若新发于硎(介词,引出对象,从) 恢恢乎其于游刃必有余地矣(介词,对于) 虽然,每至于族(介词,引出对象,到) “而”字的用法和意义 臣以神遇而不以目视: 官知止而神欲行: 而况大軱乎: 而刀刃若新发于硎: 彼节者有间,而刀刃者无厚: 是以十九年而刀刃若新发于硎: 提刀而立: 善刀而藏之: 表转折。 表转折。 与“况”搭配使用,表示“何况” 。 表转折。 表并列。 表转折。 表修饰。 表顺承。 臣以神遇而不以目视: 以无厚入有间: 是以十九年而刀刃若新发于硎: “以”字的用法和意义 用 用 因为 一词多义(文言实词) 善 善哉: 善刀而藏之: 表示同意的应答词。 通“缮”,修治。 族 族庖月更刀: 每至于族: 众。 (筋骨)交错聚结的地方。 欣赏“解牛之美” 找出文中描写“解牛”场面的句子。 思考:作者写解牛场面,为什么避而不谈实况——牛的挣扎之状、血流之景、惨叫之声,而极写庖丁解牛动作的“合于《桑林》之舞”,奏刀发出的声音合于“《经首》之会”? 探讨庖丁的“解牛经” 庖丁解牛技术高超的原因是什么? 臣之所好者,道也;进乎技矣。 具体指解牛的规律 始臣之解牛之时: 所见无非牛者 三年之后: 未尝见全牛也 方今之时: 以神遇而不以目视…… 不懂规律 认识规律 运用规律 三个阶段 庖丁得“道”的过程是怎样的? 目有全牛
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