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必修3文言知识归纳答案 一、通假字 1.直不百步耳（直，通“只”，不过。） 2..颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。） 3.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。） 4.輮以为轮，其曲中规（“輮”通“煣”，用火烤使木弯曲，使……弯曲） 5.知明而行无过（“知”通“智”，智慧） 6.君子生非异也（“生”通“性”，资质、禀赋） 7.虽有槁暴，不复挺者（“有”通“又”；“暴”通“曝”，晒） 8.倔起阡陌之中（倔，通“崛”，突出，举起） 9.非抗于九国之师（抗，通“亢”，高，引申为强大） 10.孝公既没（没，通“殁”，死） 11.合从缔交（从，通“纵”，合纵，战国时期六国联合共同对付秦国的的策略） 12.赢粮而景从（景，通“影”，影子） 13.百有余年矣（有，通“又”，用在整数和零数之间） 14陈利兵而谁何（何，通“呵”，大声呵斥） 15.约从离衡（衡，通“横”，连横，战国时期秦国离间六国，各个击破的的策略） 16.秦有余力而制其弊（弊，通“敝”，弱点，毛病） 17、师者，所以传道受业解惑也（受，通“授”，教授） 18、 或师焉，或不焉（不，通“否”，fǒu） 二、古今异义词 1、河内凶（河，黄河，今泛指河流。凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。）??? 2、七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。今常连用，表示同意，认可。） 3、弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。今常指一般的行走。） 4、是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。） 5、 博学　古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。 　? 今义：知识、学识的渊博。　 6. 疾　? 古义：强。例：声非加疾也（这里指声音宏大）；疾风知劲草。 　　?????? 今义：疾病，快。　 7. 金　? 古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。 　　?????? 今义：金银。 8. 爪牙　古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。 　　?????? 今义：坏人的党羽、帮凶。 9. 用心　古义：思想意识活动。例如：用心一也。 　　?????? 今义：读书用功或对某事肯动脑筋。 10.寄托? 古义：容身，托身；今义：把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如：非蛇鳝之穴无可寄托者。 11.以为 古义：把……作为，把……做成；今义：认为 12.山东 古义：崤山以东，即东方诸国；今义：指山东省 13、古之学者必有师 古义：求学的人；今义：指在学术上有一定成就的人 14、师者，所以传道受业解惑也 古义：用来……的；今义：表因果关系的连词 15、是故弟子不必不如师 古义：不一定；今义：用不着 16、吾从而师之 古义：跟随而且；今义：表目的或结果的连词 17小学而大遗 古义：小的方面学习 今义：指教育的一个阶段，也指实施这种教育的机构（常指与中学、大学相对的“小学” 三、一词多义 1．数 ①数罟不入洿池（《寡人之于国也》）（形容词，cù，密、细密） ②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干） ③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运） 2．发 ? ①野芳发而幽香，佳木秀而繁阴（《醉翁亭记》）（动词，花开） ? ②发闾左谪戍渔阳九百人（《陈涉世家》）（动词，征发、派遣） ? ③涂有饿莩而不知发（《寡人之于国也》）（动词，打开粮仓，赈济灾民）? 3．于 ? ①则无望民之多于邻国也（介词，比） ? ②寡人之于国也（介词，对） ? ③颁白者不负戴于道路（介词，在） ? ④移其民于河东（介词，到） ? ⑤移其粟于河内（介词，从） ? ⑥是何异于刺人而杀之（介词，与，和） ⑦青，取之于蓝，而青于蓝（从、比） （1）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比） （2）而耻学于师（介词，向） （3）于其身也（介词，对于） （4）皆出于此乎（介词，从） （5）不拘于时（介词，表被动，被） 4．以 ①请以战喻（介词，用、拿） ? ②可以无饥矣（介词，凭借，此处的“可以”也可看作古今同义） ? ③以时入山林（介词，按） ? ④申之以孝悌之义（介词，把） ⑤焚百家之言，以愚黔首；（表目的） ⑥秦以区区之地，致万乘之势（凭借） 5. 之? ①填然鼓之（音节助词，没有意义的衬字） ? ②王道之始也（结构助词，“的”） ? ③申之以孝悌之义（复指代词，代“孝悌之义”。或为兼词“于之”，向他们） ? ④寡人之于国也（结构助词，起舒缓语气的作用） ? ⑤无如寡人之用心者（结构助词，用于主谓之间，取消句子独立性） ? ⑥鸡豚狗彘之畜（结构助词，提宾的标志。或作复指代词，指代“鸡豚狗彘”） （1）古之学者必有师（结构助词，的） （2）人非生而知之者（代词，指代知识、道理等） （3）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性） (4) 夫庸知