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必修3文言知识归纳解答
必修3文言知识归纳答案
一、通假字
1.直不百步耳(直,通“只”,不过。)
2..颁白者不负戴于道路也(颁,通“斑”,斑白。)
3.涂有饿莩而不知发(涂,通“途”,道路。)
4.輮以为轮,其曲中规(“輮”通“煣”,用火烤使木弯曲,使……弯曲)
5.知明而行无过(“知”通“智”,智慧)
6.君子生非异也(“生”通“性”,资质、禀赋)
7.虽有槁暴,不复挺者(“有”通“又”;“暴”通“曝”,晒)
8.倔起阡陌之中(倔,通“崛”,突出,举起)
9.非抗于九国之师(抗,通“亢”,高,引申为强大)
10.孝公既没(没,通“殁”,死)
11.合从缔交(从,通“纵”,合纵,战国时期六国联合共同对付秦国的的策略)
12.赢粮而景从(景,通“影”,影子)
13.百有余年矣(有,通“又”,用在整数和零数之间)
14陈利兵而谁何(何,通“呵”,大声呵斥)
15.约从离衡(衡,通“横”,连横,战国时期秦国离间六国,各个击破的的策略)
16.秦有余力而制其弊(弊,通“敝”,弱点,毛病)
17、师者,所以传道受业解惑也(受,通“授”,教授)
18、 或师焉,或不焉(不,通“否”,fǒu)
二、古今异义词
1、河内凶(河,黄河,今泛指河流。凶,谷物收成不好,今常指人暴躁,心肠狠。)???
2、七十者可以食肉矣(可以,“可”是“可以”,“以”是凭借。今常连用,表示同意,认可。)
3、弃甲曳兵而走(走,跑,这里指逃跑。今常指一般的行走。)
4、是使民养生丧死无憾也(养生,供养活着的人;今常用义是保养身体。)
5、 博学 古义:广博地学习,广泛地学习。例:君子博学而日参省乎己。
? 今义:知识、学识的渊博。
6. 疾 ? 古义:强。例:声非加疾也(这里指声音宏大);疾风知劲草。
?????? 今义:疾病,快。
7. 金 ? 古义:金属制的刀剑。例:金就砺则利。
?????? 今义:金银。
8. 爪牙 古义:爪子和牙齿。例:蚓无爪牙之利。
?????? 今义:坏人的党羽、帮凶。
9. 用心 古义:思想意识活动。例如:用心一也。
?????? 今义:读书用功或对某事肯动脑筋。
10.寄托? 古义:容身,托身;今义:把感情、理想、希望等放在某人身上或某种事物上。如:非蛇鳝之穴无可寄托者。
11.以为
古义:把……作为,把……做成;今义:认为
12.山东
古义:崤山以东,即东方诸国;今义:指山东省
13、古之学者必有师
古义:求学的人;今义:指在学术上有一定成就的人
14、师者,所以传道受业解惑也
古义:用来……的;今义:表因果关系的连词
15、是故弟子不必不如师
古义:不一定;今义:用不着
16、吾从而师之
古义:跟随而且;今义:表目的或结果的连词
17小学而大遗
古义:小的方面学习
今义:指教育的一个阶段,也指实施这种教育的机构(常指与中学、大学相对的“小学”
三、一词多义
1.数
①数罟不入洿池(《寡人之于国也》)(形容词,cù,密、细密)
②数口之家,可以无饥矣(《寡人之于国也》)(数词,几、若干)
③则胜负之数,存亡之理,当与秦相较,或未易量(《六国论》)(名词,命运)
2.发
? ①野芳发而幽香,佳木秀而繁阴(《醉翁亭记》)(动词,花开)
? ②发闾左谪戍渔阳九百人(《陈涉世家》)(动词,征发、派遣)
? ③涂有饿莩而不知发(《寡人之于国也》)(动词,打开粮仓,赈济灾民)?
3.于
? ①则无望民之多于邻国也(介词,比)
? ②寡人之于国也(介词,对)
? ③颁白者不负戴于道路(介词,在)
? ④移其民于河东(介词,到)
? ⑤移其粟于河内(介词,从)
? ⑥是何异于刺人而杀之(介词,与,和)
⑦青,取之于蓝,而青于蓝(从、比)
(1)夫庸知其年之先后生于吾乎(介词,比)
(2)而耻学于师(介词,向)
(3)于其身也(介词,对于)
(4)皆出于此乎(介词,从)
(5)不拘于时(介词,表被动,被)
4.以 ①请以战喻(介词,用、拿)
? ②可以无饥矣(介词,凭借,此处的“可以”也可看作古今同义)
? ③以时入山林(介词,按)
? ④申之以孝悌之义(介词,把)
⑤焚百家之言,以愚黔首;(表目的)
⑥秦以区区之地,致万乘之势(凭借)
5. 之? ①填然鼓之(音节助词,没有意义的衬字)
? ②王道之始也(结构助词,“的”)
? ③申之以孝悌之义(复指代词,代“孝悌之义”。或为兼词“于之”,向他们)
? ④寡人之于国也(结构助词,起舒缓语气的作用)
? ⑤无如寡人之用心者(结构助词,用于主谓之间,取消句子独立性)
? ⑥鸡豚狗彘之畜(结构助词,提宾的标志。或作复指代词,指代“鸡豚狗彘”)
(1)古之学者必有师(结构助词,的)
(2)人非生而知之者(代词,指代知识、道理等)
(3)道之所存,师之所存也(助词,主谓之间取消句子独立性)
(4) 夫庸知
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