什么是现代艺术的本质？——阿多诺的艺术真理论及其与海德格尔的潜在对话.pdfVIP

文章编号：0257—5876(2006)O1—0034—07 什么是现代艺术的本质? — — 阿多诺的艺术真理论及其与海德格尔的潜在对话 张 亮 内容提要 本文在深入探究阿多诺与海德格尔之间思想关联的基础上指出：海德格尔《林中 路》的出版使阿多诺意识到了自己与前者在艺术真理论上的共同基础及原则分歧，从而产生了撰 写《美学理论》的最初创作冲动；阿多诺与海德格尔的分歧主要体现在如何看待现代艺术的进步性 及其真理潜能、思想是否应当保持批判性这两个问题上。在批判继承海德格尔的艺术真理论的基 础上，阿多诺作出了自己的独特回答，认为现代艺术的模仿对象是资本，它的本质是“谜”。 关 键 词 阿多诺 海德格尔 现代艺术 真理 1990年，当代西方新左派的理论旗手杰 色的当代研究者对这一“残篇”的诸多方面进 姆逊出人意料地出版了一部向阿多诺致敬的 行了细致的勘探，大多满意而归，然而很少有 书：《晚期马克思主义：阿多诺，或对辩证法的 人去追问：在阿多诺无法得到实现的表述形式 坚持》。书里，他一改二十年前的尖锐批判立 构想中，这一原本要比《否定的辩证法》更符 场，宣称阿多诺的思想正是当代新左派所需要 合星丛理念——换言之，应当更加具有抗拒 的马克思主义 。该书一出版就遭到一些学 性、更能够抵抗同一性思维的暴政——的文本 者的质疑，因为人们觉得杰姆逊实际上是在借 丛林 ，究竟要达成何种理论目的?抑或在这 阿多诺之名阐发自己的理论主张。姑且不论 个文本丛林中，阿多诺计划展现出来的“思想 其中的是非，一个不争的事实是，正因为杰姆 中的决定性内容” 究竟是什么?我以为，这 逊的大力阐扬，阿多诺方才赢得了自己的当代 就是伊格尔顿曾以华美的文字风行水上地触 复兴 。针对此前学界对阿多诺的遗著《美学 摸过的现代艺术的理论特权，即现代艺术与真 理论》评价不高的状况，杰姆逊特别指出：《启 理的关系问题 。伊格尔顿解读的缺失在于 蒙辩证法》、《否定的辩证法》和《美学理论》是 没有能够还原出阿多诺在此问题上与海德格 “同时‘围坐在大英博物馆的书桌边”’的、“一 尔的潜在对话关系，而本文的目标即在于弥补 个正在展现的体系的各个部分” ，从而将该 这一缺憾。 著作一下子推到了当代左派理论舞台的光亮 处。正如阿多诺自己所说，“残篇就是死亡对 一 、 “尽管是一条歧路，但它 作品的入侵” ，它意味着作品之作为独立客 与我们的道路相距并不遥远” 体的尊严与完整性的丧失或被剥夺。作为一 部未完成的遗著，《美学理论》的遭遇大抵如 1950年上半年，因纳粹问题而被迫远离 此。从“艺术的终结”到“文化工业”，形形色 社会生活五、六年之久的海德格尔出版了一 一 34一 文艺研究 2006年第1期 部题为《林中路》的文集。其中展现海德格 不是一回事。在返回德国之前，阿多诺通过 尔艺术之思的《艺术作品的本源》一文尤其 先期回过德国的马尔库塞弄到了海德格尔出 引人注意，因为该演讲当年(1935、1936)就 版于纳粹统治时期的其他一些著作，但都没 曾“引起了一种哲学的轰动” 。同年11月， 有表示过应当进行评论的意思 。那么，他 阿多诺给法兰克福学派的掌门人霍克海默写 现在为什么会这么重视《林中路》呢?