从“摄影作为艺术”到“艺术作为摄影”——视觉文化问题史研究.pdfVIP

2005年3月 辽宁大学学报(哲学社会科学版) Mar．2005 第33卷 第2期 Journal of Liaoning University(Philosophy and Soci。Z SciP cPs) VoI．33 NO．2 从“摄影作为艺术到“艺术作为摄影 — — 视觉文化问题史研究 宋一苇 (辽宁大学 文化传播学院，辽宁 沈阳 110036) 摘要：在视觉文化史上。摄影理论一直围绕着“摄影作为艺术”而展开。然而。摄影作为艺术的辩护 是以屈从于传统艺术观念为代价的失败的辩护。对此，本雅明提出应将“摄影作为艺术”的思考方式转 换为“艺术作为摄影”的思考方式。这一转换带来了摄影理论的革命性变革。本文从哲学、文化学、主从 关系三个方面阐述了“艺术作为摄影”的理论内涵。如何理解这一转换的真实内容，是理解摄影及其当 代视觉文化的关键所在。 关键词：摄影艺术；视觉文化；本雅明摄影理论 中图分类号：jo 文献标识码：A 文章编号：1002--3291(2005)02一o053一O6 今天，当我们使用“摄影艺术”这一概念时， 就与艺术发生着激烈的冲突对抗。德国法兰克 对“摄影”与“艺术”这两个词语所重新组合的新 福学派的代表人物、文化工业批判分析的先驱者 概念并未感到抵牾冲突。在许多人眼里，将摄影 瓦尔特·本雅明在《摄影小史》中为我们描述了 与艺术融合为一个有机的整体，似乎是一件简单 摄影在发明的早期阶段所遭遇的诽谤攻击：当时 自然的事情。摄影作为一门艺术，摄影艺术作为 有人将摄影术形容为“恶魔的技艺”。本雅明指 审美文化殿堂中的一个种类已取得了自足的合 出这种愚昧的言辞充分体现了某些人平庸的艺 法性地位。摄影艺术已成为一个被人们广泛使 术观，“这种艺术观排斥了任何技术的进步，这些 用和接受的常识性概念。然而，摄影与艺术的关 人一旦面临具有煽动性的新技术的挑战，他们就 系远不是我们想象的那样融洽自如。无论从历 感到穷途末路。”C13(P24)面对种种抵抗的声音， 史上还是从现实上看，摄影与艺术之间的关系一 摄影开始了漫长的辩护。这一辩护我们可以将 直都处在一种紧张的状态之中。现在，当人们轻 其概括为“摄影作为艺术”的辩护。 松自如地使用“摄影艺术”这一常识性的概念时， 在摄影与艺术的对抗争执中，在“摄影作为 几乎早就将这两个概念之间曾经有过和正在有 艺术”是否可能的论辩中，逐渐形成了截然不同 着的冲突紧张忽视或遗忘掉了。让我们感兴趣 的两种观点：一种观点可概括为拒斥派；另一种 的是，这种忽视或遗忘究竟遮蔽了哪些十分重要 观点可概括为辩护派。拒斥派坚守艺术的高贵 的东西?如果去除掉这些无意或有意的遮蔽，对 神圣性，否认摄影具有艺术审美价值，将摄影视 我们理解摄影将意味着什么?对我们理解当代 为鄙俗平庸之物。拒斥派以传统的艺术审美观 视觉文化将会产生怎样的影响? 念为阵地，阻截摄影跻身于艺术殿堂的任何企 一 、 摄影作为艺术 图。概括地说，拒斥派主要从艺术创造性、艺术 从历史上看，摄影技术从诞生的那一天起， 审美性和艺术身份合法性三个方面来反对摄影 收稿日期：2004—11—20 作者简介：宋一苇(1957一)，男，辽宁锦州人，辽宁大学文化传播学院副教授，文艺学硕士、哲学博士生。主要从事文学理论和 大众文化研究。 54