从《地狱图》看芥川龙之介的人生观和艺术观.pdfVIP

第13卷 第 1期 长 春 大 学 学 报 Vo1．13 N0．1 2003年2月 JOU】 AL OF CHANGCHUN lJNIⅥ强SnY Feb．20o3 文章编号：1009—3907(2003)01—0109—02 从 《地狱图》看芥川龙之介的人生观和艺术观 白 晶 (长春大学 外国语学院，吉林 长春 130022) 摘 要：通过对芥川龙之介的作品 《地狱图》的分析，阐明了芥川龙之介的人生观和艺术观，即 追求艺术、崇尚艺术、为艺术无所顾忌的艺术至上思想。 关键词：芥川龙之介；《地狱图》；人生观；艺术观 中图分类号：I313．074 文献标识码：A 芥川龙之介是日本新思想派的代表作家，在文 灵附体”看成是 “欺骗小孩的东西”，把 “不动明 坛上颇负盛名。芥川的文学创作时间非常短暂，但 王”摹绘成被释放的恶棍的形象，甚至还画了 “公 他却有着极高的文学追求和炽热的创作激情。短短 卿贵族”在地狱的大火中受煎熬的场面。 的十余年间，他创作了大量的小说珍品，还写下了 然而，在艺术上，画师追求艺术至上，他把艺 许多评论、随笔、札记、游记等。他的早期作品以 术看得高于一切，为了艺术他什么都能干得出来， 历史小说为主，大多取材于封建王朝的人和事，借 什么都可以忘却，他的创作原则是：“不是看过的 历史事实来寄托自己的思想感情。对此，鲁迅先生 东西是画不出来的，即使画出来也不会好。”统治 曾这样评价说：“他 (芥川)的复述古事并不专是 者主公也正是利用了这一点达到了报复画师及画师 好奇，还有他的更深的根据：他想从含在这些材料 那不肯屈服的女儿的目的。下面的对话足以证明这 里的古人的生活当中寻出与自己的心情能够贴切的 一 切。 事或物。因此，那些古代的故事经他改作之后都注 一 次，主公为了奖赏画师的一张好画，开恩 进新的生命去，便与现代人生干系来了。” 道：“你想要什么就赐给你什么，请老实说吧。”不 料画师竞提出了对主公来说是肆无忌惮的要求： l《地狱图》的来历及内容分析 “请把我的女儿赏还给我吧!”画师的这一要求被断 《地狱图》是芥川龙之介历史小说的代表作之 然拒绝了。为此主公怀恨在心。为了报复画师，他 一 ， 它发表于 1918年。这是根据日本古籍 《宁治 令画师画 《屏风地狱图》(这也是 《地狱图》的由 拾遗物语》卷三中的 《绘佛师良秀喜欢火烧自家 来)。主公为什么令画师画 《地狱图》，其目的究竟 记》和日本古籍 ((fi-今著闻集》卷十一中的 《弘高 何在?原因很简单，他深知画师一向遵循 “不是看 的地狱屏风图》的故事创作出来的。 过的东西是画不出来的”这一创作原则，要完成 小说 《地狱图》通过叙述日本一个势力强大的 《地狱图》的创作，画师定会向他提出看地狱的问 贵族和他豢养的一个画师的矛盾，揭示了奴役者与 题，到时他便以此报复画师。果然，为了画好 《地 被奴役者的深刻的支配关系，描绘了追求为艺术而 狱图》，画师向主公请求到 “我还有一处画不出来， 艺术的艺术家的悲剧。 我想在屏风的正中画 “一辆蒲葵车”由天降下的模 小说中的主人公之一的画师良秀是个依附封建 样，在车中有一个娇艳的贵妇人，她在烈火中披头 统治领