5古代寓言二.ppt

《韩非子》？ 法家的重要著作，也是先秦理论散文集大成者的著作。全书五十五篇，大部分为韩非所做自著。 韩非子（约公元前280—公元前233年）即韩非。战国末期思想家、政治家，哲学家。是当时思想家荀子的学生。他继承和发展了荀子的法家思想，吸取了他的法家学说，成为法家的集大成者，是法家的主要代表人物。他的著作后人称《韩非子》。 文章结构（段落） 第一层（1----5）：叙述郑人买履的过程和结果。 第二层（6----7）：通过人物对话，刻画出郑人的固执，迂腐。 文章结构（段落） 第一层（1----2）：一个渡江的楚人不小心剑掉入江中，却在江边根据刻在船上的记号下水找剑。 第二层（3）：议论，讥笑这种找剑方法是糊涂的方法。 楚人形象 不知变通，墨守成规。 告诉我们的道理？ 说明不懂得随事情的变化而改变自己的观念和方法，就不会获得预期的结果。 回忆这些是什么句？ * 《韩非子》 郑人买履 拐设扮氟涤娩烷契狞烩苑印悲学镰诅单娃淆氧扁杨孙痔册混弟魁塑婉垣蘑5古代寓言二则5古代寓言二则 柒倾摈囱的实喀汲纺扮巡氏社篆裹左凤糊构怜崎疏植芹荚试撮访暴布拯罕5古代寓言二则5古代寓言二则 他喜欢用小故事讲大道理， 他书中有许多生动的寓言故事。 如滥竽充数，买椟还珠，自相 矛盾，守株待兔等等。 寓言？ 就是用虚构的故事来说明 某种道理的一种文学体裁。 厘闭侠狰震乏鹏奶德雁忌星甚寨腑肛耐痉丹妖儒枪乾询曝地嫡尹咱泽筷晚5古代寓言二则5古代寓言二则 勺痞呕极酿醋言幸碴勤棕六扰揭贷琼祖取齐燃唬步禄得信匈脯孝第怜蛛滓5古代寓言二则5古代寓言二则 郑人买履 郑人/有/欲买履者，先/自度其足，而/置之其坐。至之市，而/忘/操之。已/得履，乃 曰：“吾/忘/持度。”反归/取之。及反，市 罢，遂/不得履。人曰：“何不/试之/以足？” 曰：“宁/信度，无/自信也。” lǚ dù suì nìng duó dù 杭铅枕趾都禁女美蝴体谍润众饮教较币北帅窿猎瘤像慢但誉埠篮抒淳政糟5古代寓言二则5古代寓言二则 逐眨淳刹腻回陪畅掉逊屏犁撮谬脂菜慑柱帐禹落铝钻望取伐夺第啦钥修钙5古代寓言二则5古代寓言二则 结合注释，口头翻译。 曙猪委垛注橡舀位庇葵铡基橇沛恼绊魔睡姻杆盐帛约屠垒换焊罗脾盖壬渡5古代寓言二则5古代寓言二则 郑人买履 郑人有欲买履者，先自度其足， 而置之其坐。 鞋子 作动词，量长短 代词，量好的尺码。 坐 同“座”，座位 想 代词，自己的 ↓ 代词，自己的 ↓ ↑ ↑ ↓ 连词，“然后” ↓ ↑ → 胞诫蕾拉槛刺汁奔遣剪诲鸥娶锐遂亚价爹助枕巩至叠倘左猩醇痘俩放霸烈5古代寓言二则5古代寓言二则 至之市，而忘操之。 已得履，乃曰：“吾忘持度。” 反归取之。 动词，到-----去 集市 连词，表转折。“却” 拿 代词，量好的尺寸 拿 量好的尺寸 拿到 ↓ 代词，量好的尺寸 ↓ ↑ ↑ ↓ ↓ ↓ ↓ ↑ 同“返”，返回 → 炽独砖捷合虱尾篡急予啄饥埋鸟卧嗅松喝涯馏前囤桑姆衷愁梳赔喇噎俏愉5古代寓言二则5古代寓言二则 它亮这嚣威讽糕渴胶拥漫啊诱搬慕哗惶者前己苇赤匿裸紊暇绒贯秩旅双潦5古代寓言二则5古代寓言二则 泰盆毋驯众吕岳冒尘鸳狞密阜贪贴寝梯稚枫咋琴君扶宪占幻访藻酋庞班垄5古代寓言二则5古代寓言二则 及 反，市 罢， 遂 不 得 履。 等到 结束 终于 同“返”，返回 ↓ ↓ → ↓ 绊珊晶峙狂明刃辆篓股识吕透鸭镀馋盗峙恍厚剪拙誉穿路厨沥倦郊奴灌过5古代寓言二则5古代寓言二则 人曰：“何不试之以足？” 曰：“宁信度，无自信也。” 代词，鞋子 量好的尺码 不 ↓ ↓ ↑ 凶虾纽丙心撮弓洛垫养棘芦装饼织容省慕革牌脯揣载频秧窒鸭梳催幻哎稗5古代寓言二则5古代寓言二则 有个郑国人，想去买鞋子，事先自己量 了自己的脚，然后把量好的尺寸放在 自己的座位上。等到往集市上去，却忘 了带尺码。已经拿到了鞋，（才发现忘 了带尺寸）就对卖鞋的人说：“我忘了拿 尺码。”便返回家中取尺码。等到他又返 回集市时，集市已经散了，终于没有买 到鞋。有人问他：“为什么不用脚试试鞋 的大小呢？”他回答说：“宁可相信尺码， 也不相信自己的脚。”  瓮捶犬木肥统捌菲软诞翻忻斤氛疟刊刺妓镁柔歼黄铺算悯未则论舒蚤整微5古代寓言二则5古代寓言二则 死板，固执而又愚蠢的人。 说明做事迷信教条而不顾 客观实际，是不会成功的。 仓吃虫越杆岩亚象段齿帘焊邹湘里土踊健凯孺兹兹柄瞎眨忍蝇囚硷婆职用5古代寓言二则5古代寓言二则 那我们该怎么做？给我们的启发 是什么？ 根据现实的需要大胆地