鱼我所欲也内理容解.ppt

一、通假字 一、整体把握 本文提出在“生”和“义”不能兼顾的情况下，应该舍生取义的观点. 并且进一步指出这是每个人都有的“本心”，那些在“义”上有亏的人不过是丧失了他们的“本心”罢了。 那么，“本心”又指什么呢？ 本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”，即人性里天生就有向善的种子， 所谓“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”。这种善的天性，就是人的“本心”。 这种“恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心”与“义”之间又有什么关系呢？ “本心”不可小视，因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态： “恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让（意近“恭敬”）之心，礼之端也；是非之心，义之端也。”人应该推求本心，顺着“本心”的方向发展，并将它发扬光大，从而成为道德上完善的人。 本文讲的是每个人都有“本心”，无论在什么情况下，人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在，即使在生死关头，人也能经受住考验；而如果丧失了“本心”，人就会做出有损于人格的事来。 这里的“所欲”应指正义的事业，如 为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 这里的“所恶”应指不正义的事。不合法不道德的事情，如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。 结合本文内容，谈一谈你对“舍生取义”的理解，并列举出你熟悉的“舍生取义”和“见利忘义”的历史人物各一个。并用简洁语言加以说明。 1、孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们中小学生要“珍爱生命”，教育部新修改的《中学生日常行为规范》就删掉了“见义勇为，敢于斗争”的字样，对此，你是怎样看待的？ （1）我们每一个个体，由于身体的、技能的原因，有着不同的特长与能力，只要为社会的正义事业作出自己力所能及的贡献，在一定意义上就是一个好市民我们不能完全赞同一些人提出的“遇到暴力事件不要反抗”的理念，但这种“反抗”一定要量力而行否则，对自己，可能是身体的损害;对家人，是失去亲人的悲伤：对国家，则是社会资源的无谓浪费明知不可为而为之，是在逞匹夫之勇。 我们倡导的见义勇为，应该是“巧为”、“智为”。 (2)人的生命是宝贵的，我们应当要珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义勇为，不伸张正义，只是我们在见义勇为时，要量力而行，要在与坏人斗勇的同时还要斗智，尽量避免对自己的损害，对生命的威协。 2、请你从文中提炼一个为人处世的基本准则。 当面对人身重要抉择时，要明辨是非，树立重义轻利、舍身取义的价值观。 3、“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。”请搜寻古今这样的“贤者”的言或行去印证孟子的观点，完成下面的表格。(3分) 人物 言或行?? 文天祥——人生自古谁无死，留取丹心照汗青； 陈毅——取义成仁今日事，人间遍种自由花； 闻一多——拍案而起，横眉冷对国民党的手枪．宁 可倒下去，不愿屈服； 朱自清——宁可饿死，也不愿领取美国的救济粮。……?? 5、从全文看，本文先后运用了____________ 论证和______________论证的方法，有力地证明了当义和生不能两全时，应舍生取义这一观点。生活中有许多人将这个观点奉为行为的准则，请你根据对这个观点的认识，列举一个奉行这种行为准则的事例，加以简要阐述（要求：举例典型，叙议结合） 南宋末年，文天祥组织力量坚决抵抗外来入侵，失败被俘后，面对元朝的威逼利诱毫不动摇，视死如归，最终被杀，他这种高尚的民族气节和为正义献身的精神是永远值得后人学习的。 孟子的名言 作业： 1、中心论点: 2、鱼和熊掌分别比喻什么？ 3、这篇文章以“鱼”和“熊掌”比喻，想要论述的是什么问题？ 4、文中哪句话可概括全篇大意？ 5、作者为了阐明自己的观点用了哪些论证方法？ 6、文中的千古名句？ 7、孟子的“义”与我们今天的“义”相同吗？ 为什么？ 9、本文给你什么启示？ 10、你过去一定也作过许多次选择，其中哪一次对你的影响最大，给你的印象最深？把它讲给同学听，看看能否从中总结出一些经验或教训。 * · Evaluation only. Created with Aspose.Slides for .NET 3.5 Client Profi