物与灵的丰收日――以色列七七节.pdfVIP

物与灵的丰收日 ——以色列七七节 文／杨毛毛图／除署名外由IC提供 春末夏初的以色列，田野里泛黄的农作物在微风中轻轻摇摆。低垂的果实以 饱满的姿态昭示着收获季节的到来．也仿佛在提醒人们——七七节快到了! 起源：宗教与农业的结合 了，所以在希伯来语中七七节意为 “星 也叫收割节、丰收节。2∞O多年前．按照 七七节是以色列三大朝圣节日之一 期的节日“：又正好是第50天．10天为一圣书《托拉》的指点．古以色列人在七七 (逾越节、七七节和住棚节)．从逾越节 句．所以又称五旬节。 节当日带上用刚收获的麦子做成的饼前 第二天数起，到第七个星期的次日就是 七七节原本是一个纯农业的节日． 往耶路撒冷犹太圣殿参加祭祀活动：大 6420lln5 块石砖堆砌的圣殿厚实苍凉，耀眼的圆 下永恒契约的日子。每当节日到来．散居 形金顶在阳光的照耀下散射着强烈的光 世界各地的犹太人以共同祈祷、研读经 芒．似乎预示着神的旨意将在这里得到 书的方式来庆祝这个曾经的农业节日。 传达。身着白色长袍的信徒们手捧自制 精神上的紧密联系与分享慢慢缓解了犹 的麦饼．在悠扬的颂歌中虔诚地祷告。他 太人丧失圣殿和土地的痛苦．开始在不 们还要献上第一批收获的水果、一只公 同的地方生存、繁衍．紧紧守护维系其生 山羊、两只一岁的公绵羊羔。各种初生的 命价值的犹太文化。 生命在圣殿的祭坛上交汇，人们感受着 按照犹太历记法，七七节当日还是 丰收的力量、生命的张力和犹太民族永 以色列人出埃及后第50天。这一天上帝 謦 嘲 不屈服的精神存在。 在西奈山颁给摩西《十诫》。通过摩西． 公元前63年．罗马人占领了耶路撒 犹太民族领受到《托拉》律法．因此七七 冷．圣殿山上建起了罗马神庙，犹太人 节还代表灵魂的救赎．被称做“律法 全被赶出巴勒斯坦。为保持七七节的文 节”。所以每年节日期间．都会在西奈山 化传统．公元2世纪中叶．犹太教领袖拉 举行感谢上帝赠予犹太人《托拉》的仪 比决定把这个节日定为犹太人与上帝结 式．在耶路撒冷西墙前举行大规模的敬 1．七七节当日黎明时分，成千上万名 犹太人聚集在耶路撒冷西墙前举行礼 拜仪式．纪念上帝在西奈山颁给摩西 《十诫*。 2．居住在迪莫纳的“希伯来古以色列 黑人”欢庆七七节。他们自称是古犹 太人的一支后裔．其祖先被作为黑奴 从非洲贩卖到美洲，但一直保留和继 承着所有犹太人的传统和节日。 3．撒马利亚人是犹太人的一支．每年 奉集会。 欢庆：虔诚与质朴的碰撞 七七节这天．以色列人最爱用绿植 和鲜花来装饰自家的庭院和房间．然后 坐在缀满花草的屋廊下．一边吃着抹有