中国古建筑之美：藻井介绍.pptxVIP

中国古建筑藻井 中国建筑之个性乃即我民族之性格，即我艺术及思想特殊之一部，非但在其结构本身之材质方法而已 —— 梁思成 制作者：Romeo 藻井的基本简介 藻井的类型与分类 认知与总结 藻井的历史发展 1 2 3 4 位 于 室 内 上 方 藻井是常见于汉族宫殿，坛庙建筑中的室内顶棚的独特装饰部分。一般做成向上隆起的井状，有方形、多边形或圆形凹面，周围饰以各种花藻井纹、雕刻和彩绘。多用在宫殿、寺庙中的宝座、佛坛上方最重要部位。 中 华 古 建 筑 藻 井 的 基 本 介 绍 藻井通常位于室内的上方，呈伞盖形，由细密的斗拱承托，象征天宇的崇高，藻井上一般都绘有彩画、浮雕。据《风俗通》记载：“今殿作天井。井者，东井之像也。菱，水中之物。皆所以厌火也。”东井即井宿，二十八宿中的一宿，古人认为是主水的，在殿堂、楼阁最高处作井，同时装饰以荷、菱、莲等藻类水生植物，都是希望能借以压伏火魔的作祟，以护祐建筑物的安全。 存在的缘由 藻 井 的 基 本 介 绍 藻井是覆斗形的窟顶装饰，因和中国古代建筑的屋顶结构藻井相似而得其名。 敦煌藻井简化了汉族传统古建层层叠木藻井的结构，中心向上凸起，四面为斜坡，成为下大顶小的倒置斗形。 主题作品在中心方井之内，周围的图案层层展开。 由于藻井处于石窟内中央顶部，使石窟窟顶显有高远深邃的感觉。 建筑艺术表现 藻 井 的 基 本 介 绍 蟠龙圆圈外较大的圆周上，则雕有二十四个黄梨花头灯座。由灯座底部又名自引出一条红色飞带，托看一个藻井黄底青叶红花的环形顶盖。这二十四条放射线状的飞带，把图形藻井衬托得更有深度感。再由黄梨花头灯座向外扩张，另有个由内向外渐次而大的圆周。这些圆周上有莲花灯九十六盏，妈祖神像一百二十座。这些灯座及神像由外圈到内圈逐圈缩小　匠人处心积虑的安排。主要使它和飞带同样具有深度感的作用。二十四条飞带的发源处，雕有二十四只古狮。而每两狮之间又立妈祖神像一座。使古狮带有守获的意味。 藻井形状 藻 井 的 基 本 介 绍 建筑是凝动的音乐，藻井则可被看做是一曲乐章中十分巧妙、复杂的一组装饰音。 其存在有无，美观与否体现著匠人的用心程度与结构功力。 而藻井藏於建筑内部，房梁之下，位置相对隐蔽。 能否被探访者发现，也同样考验著游客的欣赏水平，恰如只有耳朵最挑剔的乐迷才能鉴赏大师作品中易被忽视的细节。 藻井的美 藻井的历史发展 藻井，这种中式建筑构件发端於西汉，初时便被置於殿堂顶部的中心位置。它的存在价值，不仅仅可以起到保护梁枋、装饰房屋的作用，同样是中国人对於天人感应这一世界观的高度认可，及在室内装潢的精神延续。宫殿中的藻井无疑是统御帝国的天子与上天沟通的，得到认可的通路。 历 史 发 展 藻井的历史发展 明清两代紫禁城奉天殿/皇极殿/太和殿藻井中悬吊的乾元镜就很直接的警告任何乱臣贼子，不要以身违抗天意。寺庙、道观中的藻井，则体现著天界诸神佛与其在人间的化身——造像之间的联系。 意志的体现 早 期 的 藻 井 神佛可以通过藻井，将其对人间的意志、对信徒的庇佑传递到世俗人所作的造像上。 它同样，成为置身于神庙之内，叩首膜拜的信徒祈求保佑的愿景寄托。 藻井与造像、壁画一样，越是精美，越是巨大，则越能提高宗教的神圣性。 神 佛 元代的藻井 到了元代的藻井，已发展为结构复杂的小木作，其中心图案则为表示混沌状态的图案或二龙戏珠。 明清的藻井 到了明代，中国的藻井艺术发展至历史最高水平。富丽堂皇的贴金盘龙衔珠藻井的出现，琉璃藻井的尝试，对八角、方形、圆形等各种图形的熟练掌握成为此时这种艺术发展情况的最佳证明。满清入关后，藻井艺术与汉式建筑艺术、壁画艺术、造像艺术等一道出现了大幅度的倒退。 清代的官式藻井缺少创新与发展，几乎完全模仿了明代的藻井样式，图案成为定式，死板甚至庸俗。远离京师的岭南、福建地区则有发展出了圆形与蜘蛛网式的藻井，有一定艺术价值。 明代的藻井发展 明代之後，藻井的构造和形式有了很大的发展，极尽精巧和富丽堂皇的能事，除了规模增大之外，顶心用以象徵天国的明镜开始增大，周围放置莲瓣，中心绘云龙。後来这中心的云龙愈来愈得到强调。到了清代就成为了一团雕刻生动的蟠龙。蟠龙口中悬垂吊灯，不失原来明镜的形式。由于清代的藻井流行能为顶心，於是便把藻井改称为龙井了。 隆福寺毗卢殿藻井 毗卢殿的藻井是典型的明代官式盘龙藻井，在宫殿以及敕建寺观十分常见。此藻井的奢华程度则略高（与大觉寺藻井形似，但外围大了两圈），将正方形、三角形、菱形、八角形、圆形等图案十分和谐地组合在一起。高浮雕龙凤等图案细致逼真。 藻井的类型与分类 02 藻井的类型与分类 四方形 椭圆螺旋形 八卦形 千秋亭上圆下方的屋顶取仿“天圆地方”的古明堂形制。亭内天花板绘双凤，藻井内置贴金雕盘龙，口衔宝珠。两亭色彩绚丽，造型精