“房子如何记忆归侨、物质性和文化遗产”学术讲座综述.pdfVIP

２０１３年９月 华侨华人历史研究 Ｓｅｐｔｅｍｂｅｒ２０１３ 第３期 ＯｖｅｒｓｅａｓＣｈｉｎｅｓｅＨｉｓｔｏｒｙＳｔｕｄｉｅｓ Ｎｏ. ３ ?????????????????? ?? ?? 动态信息 ???????????????? ?? “房子如何记忆? 归侨、 物质性和文化遗产” 学术讲座综述 路 阳 (中国华侨华人历史研究所? 北京 １００００７) [中图分类号] Ｄ６３４??２ [文献标识码] Ｄ [文章编号] １００２－５１６２ (２０１３) ０３－００７７－０２ ２０１３年７月２６ 日? 由中国华侨历史学会、 中国华侨华人历史研究所主办的２０１３ 年第二场 “中国侨联华侨华人研究系列讲座” 在中国侨联举行? 英国威斯敏斯特大学当代中国研究高级讲 师王苍柏博士应邀作了题为 “房子如何记忆? 归侨、 物质性和文化遗产” 的讲座? 中国侨联顾 问林淑娘、 朱添华? 中国华侨历史学会顾问巫乐华等领导出席讲座? 来自国务院侨务干部学校、 北京联合大学、 韩山师范学院等院校的专家学者以及中国华侨华人历史研究所、 中国华侨历史博 物馆和中国侨联机关各部门的同志３０ 余人参加了本次讲座? 讲座由中国华侨历史学会副会长、 中国华侨华人历史研究所所长赵红英主持? 王苍柏博士首先对当前国际学术界移民研究的前沿和热点问题进行了梳理和评论? 他以一对 老归侨夫妇 “箱子的故事” 作为导引? 从物质性 (ｍａｔｅｒｉａｌｉｔｉｅｓ)、 情感 (ｅｍｏｔｉｏｎ) 和身体 (ｂｏｄｙ) 三个方面出发? 对归侨、 物质性与历史记忆的相互关联加以考察? 他介绍了英国学者巴 素 (Ｂａｓｕ) 和克里曼 (Ｃｏｌｅｍａｎ) 关于 “移民的世界” 的研究? 相关概念从通过物质而实现的移 民、 作为移民的物质和打破 “人” 与 “物” 的惯常对立三个方面扩宽了移民研究的视角? “移民 的世界” 有家庭空间 (ｄｏｍｅｓｔｉｃｓｐａｃｅ)、 国家空间 (ｎａｔｉｏｎａｌｓｐａｃｅ) 和跨国空间 (ｇｌｏｂａｌｓｐａｃｅ) 三个相互重叠和关联的空间? 王博士着重提出移民研究的 “物质转向” (ｍａｔｅｒｉａｌｔｕｒｎ) 问题? 即 在传统的华侨经济、 文化、 教育等方面研究的基础上? 通过视野的调整转向物质性的研究? 关注 移民的日常生活? 对 “宏大叙事” 加以具体化? 他同时对移民研究的主要理论依据如马克思主义 唯物论和辩证法、 结构主义和现象学、 人类学关于礼物的研究分别加以详细的分析? 王博士在讲座中通过一个 “归侨家庭博物馆” 的个案研究? 探讨建筑的物质性和社会记忆 间相互交织的复杂关系? 该博物馆位于广东省台山市的一个华侨农场? 主要展示当地农场归侨家 庭的日常生活用品和历史图片? 是全国同类博物馆中唯一由家庭兴办的博物馆? 他结合２０１０ 年 进行的田野调查所取得的视频和图片材料? 力图探讨以下问题: 家庭博物馆、 房子、 土地与时间 的关系? 家庭博物馆对房主家庭与整个农场归侨群体的意义? 家庭博物馆装修的原因及背后的意 义? 与传统博物馆研究着眼于展品本身不同? 这一研究将博物馆的房子也视为一种展品? 居住环 境和室内空间作为生命经验的物质组成部分? 他将展品置于社会历史的脉络当中? 视文化遗产为 动态的 “意义生产过程”? 王博士借用国外社会学家默顿 (Ｍｏｒｔｏｎ) 分析博茨瓦纳人房子的理论框架? 以家庭博物馆所 在的房子为个案? 探讨记忆过程与建筑的时间和空间流动性间的动态关系? 他分别从 “记忆载 ７７ 入” (ｍｅｍｏｒｙ￣ｉｎ)、 “记忆历史” (ｍｅｍｏｒｙ￣ｏｆ) 和 “记忆活动” (ｍｅｍｏｒｙ￣ａｓ) 三个概念出发? 通 过丰富翔实的实例素材? 对这一问题展开具体的论述: (一) 记忆载入: 华侨农场、 安置房和归 侨身份? “记忆载入” 描写社会活动如何嵌入到物质环境当中而变成记忆的一部分? 以及记忆如 何被物质环境所塑造? 他分别对由国