树立创新意识是唯物辩证法的要.pptVIP

辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己 ★任何事物内部都包含着肯定和否定两方面 肯定方面是维持其存在，保持其性质和现状的方面; 否定方面则是促使它灭亡或者转化为其他事物的方面 ★肯定方面和否定方面是相互依存，在一定条件下可以相互转化 资本主义社会 资产阶级极力维护资本主义性质——肯定方面 无产阶级想促使资本主义灭亡——否定方面 矛盾的主次方面与事物的肯定方面和否定方面的关系： 区别：矛盾的主次方面是根据矛盾双方在事物发展过程中的地位和作用来区分的；肯定方面和否定方面是依据矛盾双方在事物发展过程中两种不同的趋向 保持事物存在的趋势和促使事物灭亡的趋势来区分的。 联系：当事物性质处于稳定状态时，矛盾的肯定方面同时就是矛盾的主要方面，矛盾的否定方面则处于次要方面。当事物的性质处于改变状态时，矛盾的否定方面则上升为主要方面，矛盾的肯定方面则下降为次要方面。 没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的转折。这段话主要揭示了这样一个道理（ ） A、否定是事物发展的决定性环节 B、量变的过程 C、克服和保留的统一 D、事物联系的环节 《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的（ ） A新事物曲折中前进的原理 B辩证否定的原理 C对立统一原理 D量变质变的关系原理 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符合：哲学上辩证否定原理。A、C、D项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。 （2010年高考·山东卷28） 近年来，《沂蒙》、《南下》等“红色”影视剧，从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益与经济效益的统一。2010年山东省“两会”期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点。 透视《沂蒙》、《南下》等影视剧的成功，有人认为“没有否定就没有创新，创新就是否定”。结合材料，运用辩证否定观的知识评析该观点。（5分） ①辩证否定是事物自身的否定，是发展、联系的环节。辩证否定的实质是扬弃，就是既克服又保留。《沂蒙》等“红色”影视作品的成功，既是对传统影视作品中不合理因素的否定，同时又是对其合理因素的肯定、继承。因此“没有否定就没有创新”。 ②创新是对既有理论、实践的突破，要创新就要有批判和发展。《沂蒙》等“红色”影视剧从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求。因此，“创新不仅仅是否定，还要增添新内容”。 （3）辩证法的革命批判精神和创新意识紧密联系。 A、创新是对既有理论和实践的突破 案例： 邓小平理论是创新，就是对传统的社会主义是生产关系越公越好理论的批判。 B、要创新就要有批判和发展 案例： 创新要敢于批判，敢于发展。如：我们改革走什么道路问题。 （4）辩证法的革命精神和批判性思维的要求 A、要关注变化的实际。 B、要突破成规陈说。 案例： 传统理论，如大公无私，现在改为：要把国家利益放在首位，也要兼顾个人利益。传统理论如公有制就是社会主义。 C、要破除落后观念 案例： 政治观念：青天大老爷，大救星。 生活观念：“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”。 工作观念：铁饭碗。 D、要注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。 4月4日清明节，是中国人慎终追远、祭拜先祖的日子，各地迎来祭扫高峰，新华社记者在各地采访了解到，绿色、文明的祭扫方式正得到越来越多中国民众的推崇。记者走访上海多家公墓时也看到，倡导绿色、环保祭祀的横幅十步一见；“纸钱香蜡换鲜花”的柜台前也吸引了不少祭扫者。与此同时，焚烧奢侈、大型易燃祭品的现象几乎鲜见。 　　记者在上海滨海古园门前看到，拎着纸车、纸房的祭扫者在被工作人员拦下来。墓园负责人表示，这种极易引起火灾的纸质祭品将由墓园进行集中焚烧。 对旧事物全盘肯定，使新事物无法产生，事物无法发展。 叮邯盘晚射狈郭泡菌吮瞧找岔过叼钻沃阮彻坏悯骋雍脸疼弯迂娱插变规赎树立创新意识是唯物辩证法的要求树立创新意识是唯物辩证法的要求 辩证否定观与形而上学否定观的对立 形而上学否定观 辩证否定观 事物自身的否定 外力的否定 联系和发展的环节 联系和发展的中断和停止 实质是‘‘扬弃”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切 统