2017届高三历史二轮复习第1部分模块1第一环节专题突破__串点成线专题三古代中国传统主流思想及科技文化突破训练20161130017.docVIP

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2017届高三历史二轮复习第1部分模块1第一环节专题突破__串点成线专题三古代中国传统主流思想及科技文化突破训练20161130017.doc

历史学科核心素养突破训练(三) 一、选择题 1.(2017·浙江丽水名校联盟调研)春秋战国时期百家争鸣,同时主张“兼相爱,交相利”“以攻战亡者,不可胜数”“俭节则昌,淫佚则亡”“夫尚贤者,政之本也”的属于(  ) A.道家          B.法家 C.儒家 D.墨家 解析:选D。“兼相爱,交相利”是兼爱思想,“以攻战亡者,不可胜数”是非攻思想,“俭节则昌,淫佚则亡”是尚俭思想,“夫尚贤者,政之本也”是尚贤思想,由此可判断是墨家思想,故D项符合题意。 2.(2017·河北保定联考)历史学者指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之传承,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。该时期是指(  ) A.商周时期 B.秦汉时期 C.魏晋时期 D.隋唐时期 解析:选B。依据所学知识可知,秦汉时期是中国版图的确立时期,是我国统一多民族国家的形成时期,也是专制主义中央集权制度的形成和巩固时期。西汉武帝采纳了董仲舒的建议“罢黜百家、独尊儒术”,儒家思想成为中国传统文化的主流思想,与材料“为中国学术思想之奠定”信息一致,故B项符合题意。 3.(2017·河北保定模拟)西汉时期,太学开设并讲解《易经》《诗经》《尚书》《礼记》《公羊传》《谷粱传》《左传》《周官》《尔雅》等课程。这反映出儒学教育(  ) A.课程设置多样化 B.由精英化走向世俗化 C.向社会下层扩展 D.逐步官方化和制度化 解析:选D。太学课程设置均是儒家经典,不能体现多样化,故A项错误;太学教育主要还是贵族化,没有走向世俗化,故B项错误;太学是集中于中央的教育机构,没有向社会下层扩展,故C项错误;太学设立体现儒学教育逐步官方化和制度化,故D项正确。 4.(2017·浙江嘉兴期末联考)下图是某同学的历史课堂笔记,记录了一历史事件的重要信息。他的学习内容最有可能是(  ) A.孔子创办私学 B.齐国设“稷下学宫” C.汉武帝设立太学 D.隋朝开创科举制 解析:选C。孔子创办私学,与材料中“官立学校”信息不一致,故A项错误;稷下学宫是世界上第一所由官方举办、私家主持的高等学府,是当时百家学术争鸣的中心,有力地促成了天下学术争鸣局面的形成,与材料“少数出生社会下层的人也能得到入仕机会”信息不符,故B项错误;汉武帝设立太学,第一次出现国家培养政治管理人才的官立学校,成为儒学教育官方化和制度化的标志,C项符合题意;隋朝开创科举制,与材料“儒学教育官方化和制度化”信息不符,故D项错误。 5.(2017·浙江嘉兴学情调研)命名习惯很大程度上体现着社会的价值观念。从出土材料中可以发现,西汉中后期“忠”“孝”“仁”“贤”“圣”“信”“德”等字广泛地成为民间的命名资源。这种情况表明(  ) A.儒家思想已经成为官方的正统思想 B.民间以儒家思想作为命名的唯一参考 C.儒家思想日益深入人心 D.儒家思想束缚人们的思想 解析:选C。儒家思想已经成为官方的正统思想在汉武帝时期,与题中的“西汉中后期”不符,故A项错误;材料并不能说明是民间以儒家思想作为命名的唯一参考,故B项错误;“忠”“孝”“仁”“贤”等字广泛地成为民间的命名资源,说明了儒家思想日益深入人心,故C项正确;题中并没有反映儒家思想束缚人们的思想,故D项错误。 6.(2017·浙江杭州学情调研)“自宋以降,仗义死节之士远轶(超过)前古,论者以为程朱讲学之效。”该材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的突出影响表现在(  ) A.重建儒学的价值信仰 B.成为封建统治工具 C.压抑了人的个性发展 D.促进文化教育普及 解析:选A。材料宋朝之后,“仗义死节之士”超过前古,这是儒学价值信仰的体现,故A项正确;材料没有涉及到程朱理学对于维护封建统治的作用,故B项错误;材料没有涉及到程朱理学对于人性的压抑,故C项错误;材料没有涉及到程朱理学对于文化教育的普及,故D项错误。 7.(2017·浙江宁波十校联考)九一八事变后,民国史学家发扬传统史学精神,大力构建新民族主义史学,以从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性。这里的“传统史学精神”最有可能源自(  ) A.原始儒学 B.南宋史学 C.宋明理学 D.前清史学 解析:选B。南宋的政治状况和文人的政治抱负塑造了南宋史学的民族爱国精神,与九一八事变后史学家从文化意识形态上宣扬反击侵略、维护民族独立的重要性一致,故“传统史学精神”最有可能源自南宋史学,原始儒学、宋明理学和前清史学均与民族爱国精神无关,故B项符合题意。 8.(2017·河南邯郸模拟)明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论(  ) A.受西方启蒙思想影响 B

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