2017届高三历史二轮复习第1部分模块2第一环节专题突破__串点成线专题七工业文明冲击下近代中国思想解放的潮流突破训练201611300122.docVIP

历史学科核心素养突破训练(七)一、选择题 1．(2017·河南郑州联考)从下表信息可知，当时中学教育的突出特征是(　　) 修身 读经讲经 中国文学 外国语 历史 地理 算学 博物 图画 体操 一年级 1 9 4 8 3 2 4 2 1 2 二年级 1 9 4 8 2 3 4 2 1 2 ——1903年《奏定学堂章程》中有关中学 堂一、二年级的课程与课时 A．推崇国学亦重视西学　　　　B．考试制度逐步淡化 C．清朝统治岌岌可危 D．封建教育体系瓦解 解析：选A。根据表格中当时学堂的课程开设“修身” “读经讲经”“中国文学”等说明仍有传统国学教育的内容，“外国语”“算学”“博物”等说明有教授西方文化的内容，体现了中西合璧、新旧教育交织的特点，故A项正确；B、C、D三项在材料中都没有得到体现。 2．(2017·河南开封联考)魏源将传统的“天不变，道亦不变”的儒家公羊学派作了改造，将公羊“三世”说解释为太古、中古、末世三世，认为“三世”气运循环，社会历史由“淳朴”的太古递嬗为中古，再由中古递嬗为“弊极”的末世。末世之后，“气运再造”，历史就又进入到一个新的“太古”境界。材料表明魏源(　　) A．认为历史是周期循环的 B．对封建社会的兴衰原因做了客观分析 C．具有历史进化论史观 D．倡导变革社会政治制度的主张 解析：选C。根据题干中“魏源将传统的‘天不变，道亦不变’的儒家公羊学派作了改造”可知魏源认为历史是在不断变化的，故A项错误；题干中并未提到封建社会的兴衰原因，故B项错误；根据题干中“末世之后，‘气运再造’，历史就又进入到一个新的‘太古’境界”，可知魏源的观点具有历史进化论史观，故C项正确；题干中并未提到变革社会政治制度，故D项错误。 3．(2017·新疆乌鲁木齐联考)早期具有维新思想的知识分子王韬在《变法》一文中说：“中西同有舟，而彼则以轮船；中西同有车，而彼则以火车；中西同有驿递，而彼则以电音；中西同有火器，而彼之枪炮独精；中西同有备御，而彼之炮台水雷独善其胜；中西同有陆兵水师，而彼之兵法独长。”上述材料反映的实质问题是(　　) A．大河文明与海洋文明的差距 B．清朝科技与西方科技的差距 C．东方文明与西方文明的差距 D．农耕文明与工业文明的差距 解析：选D。大河文明与海洋文明的差距是从黑格尔思想演化而来的，真正进入中国史学界并产生社会影响，是新中国改革开放之后的事，故不符合史实，故A项错误；清朝科技与西方科技的差距，虽然在材料中有所体现，但是并不全面，故B项错误；东方文明与西方文明的差距，不符合史实，故B项错误；以王韬、郑观应等为代表的早期资产阶级维新派，脱身于封建地主阶级中的洋务派，他们此时尚不能提出诸如设议院、开国会等政治主张，其主张的变法仍是局限于“自强求富”的自救运动，力主学习西方先进的工业文明来挽救农耕文明之下的内外交困的清王朝，故D项正确。 4．(2017·四川眉山、广安、遂宁联考)王韬的《瞍园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬(　　) A．准确介绍了英国议会职权 B．仍受古代民本思想影响 C．认识到君主立宪制的本质 D．深受卢梭启蒙思想影响 解析：选B。“君可而民否不能行，民可而君否亦不能行”说明王韬没有认识到议会制度和君主立宪的本质，即法在王上、议会是权力的中心，故A、C两项错误；王韬认为“必君民意见相同，而后可颁之于远近”，体现了古代的民本思想，故B项正确；王韬主张保留君主，与卢梭思想不同，故D项错误。 5．(2017·河北石家庄抽检)“能变则存，不变则亡；全变则强，小变仍亡”。康有为上光绪皇帝第五书集中表达了“维新派变法必须是全面的‘大变’，而不是部分的或局部的‘小变’”的观点。这主要反映了维新派(　　) A．急于求成的躁进心态 B．与传统体制决裂的勇气 C．“跪着”变法的策略 D．对变法成果的乐观预期 解析：选B。根据题目中康有为主张“全面的大变”，结合所学知识，近代中国无法实现社会转型的重要阻碍即是腐朽不堪的封建政治、经济、文化观念，故“全面的大变”是符合历史潮流的，故A项错误；根据前面分析，故B项正确；康有为主张“全面大变”并非“跪着”变法，故C项错误；题目中并没有提到维新变法的结果，故D项错误。 6．(2017·山东淄博联考)《一代风流人物的登场》一文指出，1894年，未来中国的主导者开始崛起，康有为、梁启超、严复、孙中山等一大批政治新秀走上前台，他们因甲午战争改变了命运，更改变了人生态度和政治理念，中国历史则从此进入“快进”模式。他们主导的“快进”模式以(　　) A．西方学说代替传统儒学 B．实业救国为主要