浅谈沙铺山歌的历史传承和现代发展.PDF

对州 神州文化 浅谈沙铺山歌的历史传承和现代发展 潘介文 浙江省云和县文化馆 323600 摘要：沙铺山歌是我浙西南地区沙铺一带从民间道教 “打 不烧柴》、插《田插到秧地丘》、《一重青山一个村》、《新打锄头 煌”习俗中衍变而来，具有丰富民间民俗的文化艺术内涵。旨 阵阵光》等。他们不分男女老少皆能出口成歌，看到什么唱什 在对沙铺山歌现代发展提供一些有意义的参考价值。笔者深 么，在什么场合就唱什么歌，不论在生活中还是劳动时都乐于 入沙铺山区，对沙铺山歌的历史传承状况和独特的民间民俗 以歌抒怀，以歌代言，取材广泛词句有韵。 艺术风格浅析，为沙铺山歌能更好适应现代发展的需要。 ■、沙铺山歌的现代发展 关键词 ：沙铺 山歌 社会在进步，山歌也要不断的发展，我们应该积极创造条 件改善沙铺山歌现代发展环境，大力营造沙铺山歌现代发展 沙铺山歌在我县沙铺一带山区盛行 ，最初从民间道教 “打 氛围。开展沙铺山歌新研究，充分利用现代高科技术与山歌演 煌”习俗中衍变而来。因那里山高路远 ，缺医少药，村民们一般 唱相结合，树立创新意识，从形式内容上不断创新，使其更适 得了大病都误认为被小鬼缠身，所以他们请来法师作法驱赶 应当代人的审美情趣，更适应现代发展的需要，使古老的民间 小鬼。整个过程中，法师要设堂摆阵，敲锣打鼓，唱一些低俗搞 艺术焕发出新的艺术生命。 笑的山歌，引出病人身上的小鬼来堂前听歌，然后再作法将其 f一)要有现代创作气息的沙铺山歌 驱赶出去。据项氏族谱记载：项氏在沙铺村已延续三十九世， 一 首具有现代气息的沙铺山歌，能让年轻一代接受和喜 从项氏三十二世祖公国恩公 (生于嘉庆七年，即1802年3月， 爱。那么沙铺山歌该怎样革新，才能做到老少皆宜、雅俗共赏， 法名法灵)始 ，就传承做法师，诵唱山歌，到朝字辈已有四代， 焕发出现代的魅力?山歌中那些古朴的曲调和陈旧的比喻使 距今已有近200年历史。沙铺人喜爱山歌，他们唱着山歌去打 年轻人难以理解，古老的物体、工具和生活习俗已发生了变 柴 ，哼着小调去放牛，吼着号子去收割，山歌成了沙铺百姓不 化，所以要继承和弘扬民间民俗文化就必须推陈出新，在观念 可缺少的自娱自乐的民间艺术形式。沙铺山歌代代相传，不断 上吸收沙铺山歌新的思想，用新观念、新视觉、新的艺术表现 演变和发展，又因其所处的独特的地理环境和历史条件，以及 手法去增强俗的吸引力。具体做法可以：1、在歌词的内容上要 独特的沙铺方言，逐渐形成 自己鲜明的色彩和浓郁的本土地 与时俱进，歌词的内容应该反映现代人的生活、现代人的思维 域风格特色的音乐。 方式或是时事政策等。2、在沙铺山歌传统音乐的基础上注入 一 、 l沙铺山歌的风格特征与历史传承 现代音乐的作曲技法，对传统沙铺山歌音乐进行升华，使它的 沙铺山歌句式对称一般为双句 、七字句式，使用本地方言 音乐表现力更丰富。因为传统沙铺山歌在音乐结构上比较单 演唱，歌词通俗易懂 ，具有鲜明的地域性、历史传承性和劝谕 一 。 3、利用现代的各种音乐配器、制作方法，对传统沙铺山歌 劝诫性 ，修辞手法有比喻、双关、对比、排 比和嵌谜等。因山歌 进行改良，使传统沙铺山歌更具新颖性，更富时尚性。传统沙 多在野外的劳动时演唱，其啦调高亢嘹亮，节奏自由悠长。演 铺山歌在配器、伴奏乐器上比较单一，缺少动感，这也是现代 唱形式可分以下三类： 年轻人不喜欢传统沙铺山歌的原因之一。4、沙铺山歌的创作 (一)高腔山歌 ：声音高吭嘹亮，拖腔较长，速度较 自由，多 要多样化，利用沙铺山歌的素材，创作合唱曲、器乐曲甚至沙 属男女在山野唱，用假声喊 “火一喂”结束。 铺山歌流行歌曲。5、语言上可以尝试用沙铺话和普通话双语 (二)平腔山歌：声音嘹亮悠杨，稍带拖腔，速度正板稍 自 演唱，让更多的不懂沙铺话的人了解沙铺山歌，了