之天行健研讨.pptVIP

中国经典作品赏析 中国经典作品 ——是中国和中华民族的文化基因 ——是中国和中华民族的思想宝库 ——是中国和中华民族的智慧人格 ——同时是世界文明的瑰宝 以其厚重、大气、深邃、悠久，以其东方智慧和东方魅力，影响和推动着世界文明的历史进程。 好学近乎知 力行近乎仁 知耻近乎勇 《周易》 天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。 【译文】像天体不断刚健地运行一样，君子一直奋发图强，永不休止；像大地敞开广阔的胸怀一样，君子把一切可以接纳、包容的东西都吸收进来。 　　君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。 　　【译文】君子处在安定的环境中应不忘危难的时刻；生存而不忘灭亡的隐患；太平年代而不忘动乱的时期。 　　君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 【译文】君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，用仁义来行事。 　 立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 　　【译文】天道的内容是阴阳，地道的内容是柔刚，人道的内容是仁义。 　　　 　 君子之道，或出或处，或默或语。二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 　　【译文】君子为人处世的准则，要么入世要么出世，要么沉默要么发言。两个人心齐志一，就像利刃可斩断金属；心齐志一的言论，它的气味就像兰花一样芳香。 　　积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。 【译文】积累善行的人家，一定会有很多善的报应；积累恶行的人家，一定会有许多恶的报应。 　 孔子《论语》 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 　　【译文】孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 　 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。” 【译文】孔子说：“周君以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围。” 　 子曰：“知之者不如好之者；好之者不如乐之者。” 　　　【译文】孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。” 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 　　 【译文】孔子说：“聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。” 子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 　　 【译文】孔子说：“自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干;自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。” 士不可以不弘毅，任重而道远。 　　　【译文】士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。 　　 　 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 【译文】聪明的人不会疑惑，实行仁德的人会忧愁，真正勇敢的人，不会畏惧。 《孟子》 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 【译文】富贵不能使我骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。 老子《道德经》 上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。 【译文】 最善的人好像水一样。水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎。 《庄子》 至人无己，神人无功，圣人无名。 【译文】真实自然的人没有自我的偏见，神人没有要建功立业的偏见，圣人不求声名。 　　 荀子《劝学》木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 【译文】木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 【译文】骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，也能到达，它的成绩来源于走个不停。如果刻几下就停下来了，那么腐烂的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水