人教版六年级上册25伯牙绝弦精要.ppt

摔破瑶琴凤尾寒， 子期不在为谁弹。 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。 子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 高山 泰山 流水 江河 （鼓琴） （听） 伯牙 子期 知音 绝弦 琴技出神入化 欣赏水平高超 课文总结 此后，由于这个故事的来由，人们把“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙，便也有《高山流水》的古筝曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有共同语言的人。这个故事也是“知音”一词的由来。 《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是 描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。“高山流水”比喻知己或知音难觅，也比喻乐曲高妙。有同名电视剧《高山流水》。 在子期的墓前，俞伯牙写给钟子期的短歌 忆昔去年春，江边曾会君。 今昔重来访，不见知音人。 但见一抔pou土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ 请根据课文的理解，说说何为知音？ 伯牙所念，钟子期必得之。这就是知音。 不论伯牙志在高山、志在流水、还是志在明月、志在清风，凡伯牙所念，子期必得之，这就是真正的知音。 拓展阅读 伯 牙 学 琴 春秋时期，有一个人名叫伯牙，随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧，但是老师感到他演奏时，常常是理解不深，单纯地把音符奏出来而已，少了点神韵，不能引起欣赏者的共鸣。老师想把他培养成一位真正的艺术家，有一天，成连先生对伯牙说：“我的老师方子春，居住在东海，他能传授培养人情趣的方法。我带你前去，让他给你讲讲，能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮，驾船出发。到了东海蓬莱山后，成连先生对伯牙说：“你留在这里练琴，我去寻师父。”说罢，就摇船渐渐远离。 过了十天，成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦，每天调琴之余，举目四眺。他面对浩瀚的大海，倾听澎湃的涛声。远望山林，郁郁葱葱，深远莫测，不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象，使他不觉心旷神怡，浮想翩翩，感到自己的情趣高尚了许多。伯牙产生了创作激情，要把自己的感受谱成音乐，于是他架起琴，把满腔激情倾注到琴弦上，一气呵成，谱写了一曲《高山流水》。 没多久，成连先生摇船而返，听了他感情真切的演奏，高兴地说：“现在你已经是天下最出色的琴师了，你回去吧！”伯牙恍然大悟，原来这涛声鸟语就是最好的老师。此后，伯牙不断积累生活和艺术体会，终于成了天下操琴的高手。 朗读课文，并背诵默写课文。用自己的话翻译原文。 抄写字词解释，熟悉字词用法，抄写课文及翻译。 课后练习题：读一读，说出下列句子的意思。 （1）伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” （2）伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 作业 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说，《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提起，如：“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”、“钟期久已没，世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。 由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 古今交友的名言佳句 四海之内，皆兄弟也。 海内存知己，天涯若比邻。 有朋自远方来，不亦乐乎？ 人之相知，贵在知心。 君子之交谈若如水。 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 士为知己者死。 人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。 第八单元 艺术的魅力 本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。选编的《伯牙绝弦》《月光曲》《蒙娜丽莎之约》《我的舞台》四篇课文情真意切，文质兼美，从不同的角度将带你走进艺术的百花园，感受艺术的魅力，收到美的熏陶。 25伯牙绝弦 伯牙 ：名瑞，伯牙是他的字，春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 作者简介 历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于荀况的《劝学》篇：“昔者瓠(hù)巴鼓瑟，而沉鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣”。用夸张的手法极言其音乐演奏的生动美妙。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他的老师是当时很有名气的琴师成连。 朗读感悟 请同学们仔细朗读课文，注意课文下方的翻译。 学习古文的方法 1、读— 读准字音、节奏停顿。能流利背诵 2、译— 能从词语入手，准确翻译课文 方法：增、删、调、换、补、直。 3、析— 分析课文：分层次、知内容、探主旨、品名句。 4、积— 积累：成语、