通过教育去治疗简.docVIP

通过教育去治疗 也许人家会认为治疗跟教育无关。比如有人在同学的身边，因为心里太紧张，他就影响大家合作的过程，使大家什么都做不成。如果我当他的老师能够解决一个学生心里紧张的问题，全班能做成多么好的事。 其实，每一个人都有一点点不正常。做不到什么多数不是因为缺少知识，而是因为心理精神不完全健康的原因，而且心理精神的问题又受身体的条件。如果我们希望每一个人都能做到他想做的事情，我们的教育就需要治疗的作用。 我在这里总结和翻译的资料是鲁道夫史代纳（Rudolf Steiner）给他的学生讲的课。《治疗教育》的德文书名叫《Heilpaedagogischer Kurs》。本来鲁道夫史代纳讲12节特殊教育的课，5节课是打好基础，后边的课是谈具体例子的。在这里总结的课只包括前边的5节基础课。 第一节课 那些需要接受治疗教育的小孩，都是因为在某些方面的发展没有完成或得了某种病。为了理解这些发展没有完成的小孩的本质，先要理解那种完成的健全的发展的情况。其实，很多发挥不了感情或意志的现象，是指那些大部分人由于发展没有完成而都会出现的现象。 教育者需要理解这种现象，也需要知道有哪些现象的孩子在哪方面的发展没有完成。其实，这样看只是一种手段，但是可别认为不正常的现象已经能说明存在的问题。为了能认识到存在的问题，我们需要发挥这样一种了解： 大部分人以为自己心理灵心的状态是正常的，就认为和我们不同的是不正常的、残疾的。因为我们只要看到一个和自己不一样的孩子，就说他有病，所以我们其实很难找到他的“病”根。如果试图去解决或者治这样的“病”，我们做的实际上可能是改掉这个小孩特殊的、我们自己缺少的某种才能。所以我们要尽可能不根据人口的平均情况来判断一个小孩有没有毛病。 如果先看精神在身体中的情况，就看到身体是从父母遗传的。不过为什么同样父母小孩的精神才能都不一样呢？精神才能像身体形态一样不是从什么都没有就出现的。精神的才能也是遗传的，只不是从父母遗传的，而是每一个人根据他做过的事从自己遗传得到。这些做过的事当然不是在这一次的生活中做的。 这样也可以想象一个人的精神在进入身体(出生)之前经过不同精神和灵心的境界怎样来到并进入物质的世界。从一个人的精神和灵心境界来的灵心和我们在生活中看出的灵心不一样：灵心进入物质世界时，需要抓住属于它的一个身体，且它他抓住的是根据从父母遗传的性能造成的。如果出生的小孩的灵心比如进入一个根据遗传不健全的肝，它在肝里发挥得也不会健全。 进入物质器官的灵心和遗传的器官有了联系之后，灵心在身体中的生活才出现，而且是像镜子里的“像”一样。这样出现的灵心生活就是人的思考、感情和意志。思考、感情和意志就是被反射而看出的灵心。下面就来看这个平常不能直接看出的灵心怎样抓住物质的身体： 可以把人体分成三个部分：神经感觉(知觉)、受节奏作用的器官（心、肺等）和四肢部分。神经感觉(知觉)的功能主要在头里，而且这是一种自己没有制造物质功能、可是却管理着整个身体的一种神经感觉(知觉)结构。比如在肝脏里肝的功能和其他器官里的功能是比较分开发生的，可是在头脑里属于肝的功能是和其他器官的功能相联系的。由于这样的头脑里的“管理工作”，神经里发生一种销毁物质的过程。 神经中发生管理的过程，可是四肢和消耗营养的身体部分里发生的却是分析（分开）的过程。 头脑里发生的、销毁物质的管理工作是思考才能在物质上的基础。也可以说，被管理的、遗传得到的物质的身体对精神灵心来说是一种影响和反射精神灵心工作的“镜子”。 人的头脑由于做管理工作成为一面镜子，而且被这面镜子反射的是人体之外的世界。这样反射出来的是我们普通的思考。所以我们需要分清楚两种思考：一种是这里说的被身体物质反射出来的普通的思考，另一种是从精神灵心境界进入和抓住物质身体、并能改造和能设计物质身体的“无形的思考”。普通的思考在晚上睡觉时或不思考时就会消灭。它自己事实上并不存在，就像镜子里看到的“像”一样。事实上存在、改造和设计物质身体结构的无形的思考是我们平常所不能发现的。 被改造的结构包括各种各样不同功能分得比较清楚的器官，如肝、肺、心等等。而且这些分开存在的不同的器官又成为能发挥意志的物质基础，像神经合作管理的功能也成为思考才能的物质基础一样。 我们在研究一个人时需要分得清楚一个已经换牙齿的人和一个还没有换牙齿的小孩。因为换牙齿之前的身体结构是从父母遗传得到的。这个遗传得到的身体结构可以说只是一个模型，还没有自己的特点。在出生以后的7年，小孩要脱离这个遗传得到的模型，改造自己的身体，让它成为有个人特点的。所以换牙之后的身体结构和身体的物质再也不是遗传得到，而是被自己的、进入和抓住自己身体的精神灵心改造而建设的。做改造和建设工作的，正是一个人从精神灵心带来的无形的思考。 但在这种建设的过程中需要一个模型，因为无形的思考不一