(精编)广东省揭阳一中2013-2014年度高二下学期第一次阶段考试历史试题附解析.docVIP

揭阳一中2013-2014学年度第二学期高二级第一次阶段考历史试题 考试时间：90分钟 满分100分 一、选择题（本题共25小题，每小题2分共50分，每题只有一个正确选项。) 1．春秋战国时期，各国为了增强国力，都不同程度地进行改革。管仲在齐国推行了“相地而衰征”的土地政策；鲁国也实行了“初税亩”。这些政策所产生的积极作用有 ①有利于增加国家税收　②有利于新的生产方式的产生 ③加速了井田制的瓦解　④有利于限制土地兼并 A．①②③④　 　 B．①② C．③④ D．①②③ 2．《诗经》中描写秦国，“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，这反映出当时的秦国 A．政治清明 B．经济发达 C．民风强悍 D．矛盾重重 3．“(商鞅变法)行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”(《史记·商君列传》)以上表述主要肯定了商鞅变法的哪些措施 ①“令民为什伍”，实行连坐法　②重农抑商，奖励耕织 ③奖励军功，按功授爵　④“燔诗书而明法令” A．①③④ B．②③④ C．①②③ D．②④ 4．商鞅变法中“废井田，开阡陌”的措施主要适应了哪些阶级或阶层的要求 ①新兴地主阶级　②自耕农阶层　③奴隶主阶级 ④商人阶层 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ 5．北魏统一北方，促进了民族融合，使鲜卑族由畜牧经济为主的游牧生活，逐步转向农业经济为主的定居生活。这表明，民族融合的过程从经济发展角度看，实质上是 A．封建化的过程 B．农业化的过程 C．工业化的过程 D．汉化的过程 6．成书于6世纪初的《洛阳伽蓝记》记载：“自晋宋以来，号称洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，衣冠士族并在中原，礼义富盛，人物殷阜。”这主要反映了 A．魏晋时期，战乱未波及洛阳城 B．北朝繁荣，吸引南方士族北迁 C．北魏学习汉文化，促进其繁荣昌盛 D．国家统一促进了北魏经济的发展 7．北魏拓跋澄在回答孝文帝议迁都之事时，曰：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。”材料表明北魏迁都洛阳的根本目的是 A．解决平城粮食供应困难 B．革除阻碍改革的保守势力 C．防止北方少数民族柔然的骚扰 D．加强对中原地区的统治 8．下表是孝文帝改革的一项措施，该项措施的主要意义在于 鲜卑姓 改姓 鲜卑姓 改姓 拓跋 元 拔拔 长孙 丘穆陵 穆 步六孤 陆 贺赖 贺 独孤 刘 A.加速了鲜卑族的汉化进程 B．变鲜卑贵族为汉族地主 C．改鲜卑姓为汉姓 D．消灭了鲜卑陋习 9．教皇格列高利七世继任后，颁布敕令：罗马天主教会系由上帝独自创立，只有教皇才能任命和废黜主教，如果有人从世俗界接受主教的职位，教廷将不予承认。这体现了 A．教权高于王权 B．王权与教权平等 C．王权高于教权 D．教权与王权互不干涉 10． 1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为“《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉”。他们的主要分歧在于 A．教会是否腐败 B．信仰是否必要 C．信徒能否仅仅依靠信仰得救 D．《圣经》能否作为信仰的基础 11．16世纪的哲学家罗素指出：16世纪的宗教改革，是一次心灵追求自由的运动。下列材料能够佐证罗素这一认识的是 “每个人都是自己的牧师” “教皇没有免除任何罪孽的意志和权力” C．“当钱币在钱柜中叮当作响时，增加的只是贪婪和利己之心” D．“上帝的恩典并不是毫无分别地把得救的指望赐给所有的人” 12．“它破除了对权威的信仰，却恢复了信仰的权威。他把僧侣变成了俗人，但又把俗人变成了僧侣。”以上材料反映的思想是 A．因行称义 B．因信称义 C．“人非工具” D．理性至上 13．恩格斯说：“加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的王国已经共和化了地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？”对此理解不正确的是 A、加尔文主张建立民主的教会组织　　　　　　B、加尔文主张建立政教合一的政权 C、加尔文的主张推动了欧洲资本主义的发展　　D、加尔文主张加强王权 14．沙皇政府1649年通过的《法律大全》明确宣布地主有权以1626年编纂的土地财产登记簿或1646～1647年的人口调查表为依据，无限期地追捕逃亡者，所有逃亡农民不论逃亡时间多久，都要连同他们的家庭、财产一起返回并定居在原来的地主领地里。这一规定：①反映了农民被奴役的程度日益加深 ②说明了农奴是地主的私有财产 ③从法